上杜司徒

上杜司徒

月日，故吏守朗州司馬貟外置同正貟劉某，謹齋沐致誠，命㒒夫持書，敢獻于司徒相公閤下。昔稱韓非善著書，而說難孤憤，尤爲激切。故司馬子長深悲之，爲著于篇，顯白其事。夫以非之書，可謂善言人情，使逢時遇合之士觀之，固無以異於佗書矣。而獨深悲之者，豈非遭罹世故，益感其言之至邪？小人受性顓蒙，渉道未至，末學見淺，少年氣粗。常謂盡誠可以絶嫌猜，徇公可以弭讒愬，謂愼獨防微爲近隘，謂艱貞用晦爲廢忠。蒭狗巳陳，刻舟徒識，罟檴隨足，倀然無知。事去凝想，時時自?。然後知韓非之善說，司馬子長之深悲。跡符理㑹，千古相見，雖欲勿悲，可乎？大凡?人之所以靈於庶?，以其能羣以勝物也；烈士之所以異於?人，以其伏節以死誼也。然則交相喪者世與道，難合并者機與時。是以有死誼之心而卒不獲其所者，世人悲之；獲其所矣，而一旦如不得終焉者，君子悲之。世人之悲，悲其不遇無成而虧，故其感也近。君子之悲，悲其不幸旣得而喪，故其感也深。其悲則同，其所以爲悲則異。若小人者，其不幸歟閒者，昧於藩身，推致危地，始以飛謗生釁，終成公議抵刑。旬朔之閒，再投裔土。外黷相公知人之鑒，内貽慈親非疾之憂。常恐恩義兩乖，家國同負，寒心銷志，以生爲慙。雖欲瀝血以自明，?天以自訴，適足來衆多之誚，豈復有特逹見知者邪？遂用詛盟於心，不復自白，以内咎爲弭謗之具，以吞聲爲窒?之媒，庶乎日月至焉，而是非乃辨。㑹友人江陵法曹掾韓愈以不幸相悲。且曰。相國扶風公之遇子也厚。非獨余知之。天下之人皆知之矣。余聞初子之橫爲口語所中。獨相國深明之。及不得巳而退。則爲之流涕以訣。又不得巳而譴。則爲之擇地以居。求之於今。難與侔矣。抑余又聞曩子之介于司徒府。奉誠敬於山園，上公亟稱於人，以爲不懈于位。今則有脩儀以賛其詔相者，有備物以賛其容衛者。七月禮畢，一朝慶行。誥言敭之，授以顯秩。子獨足趾一跌，而前勞併捐。祝網之辰，動絓踈目；可封之代，乃爲窮人。斯常情之所悲，矧知子之厚者夫。踣者思起，必謼而求拯；疾者思愈，必呻而求醫。子謼於有力，而呻於有術，如何以箝口自絶爲智，以甘心受誣爲賢，嗛然自咎，求知於黙？彼李斯逐焉，而爲上卿，鄒陽囚焉，而爲上客。二子者，豈黙以求知者邪？若可訴而不言，則䧟於畏；可言而辯，則隣於怨。畏與怨，君子之所不處，子其處之哉。韓生之言未及竟，而小人不知，感從中來，始?然以愧，又缺然以慄，終悄然以悲。悲斯歎，歎斯憤，憤必有泄，故見乎辭。敢聞左右，投所閔也。嗟夫！人之至信者心目也，天性者父子也，不惑者聖賢也。然而於竊鈇而知心目之可亂，於掇蜂而知父子之可閒，於拾煤而知聖賢之可疑。況乎道謝孔顔，恩異天性，是非之際，愛惡相攻。爭先利途，虞相軋則釁起。希合貴意，雖無嫌而謗生。魯酒致邯鄲之圍，飛鳶生愽者之禍。伯仁之殺由偶對，伯奢之寃以器聲。動罹險中，皆出意表，雖欲周防，亦難曲施。加以吠聲者多，辯實者寡，飛語一發，臚言四馳，萌牙始?，枝葉俄茂，方謂語怪，終成禍梯。嗚呼！人必求知，不能自逹。何投分效節，有積塵之難？何?行愛㢮，有決防之易？何將進之？日必自見其可而後親，何將退之時，乃人言其否而遂棄？良由邪人必微，邪謀必隂，隂則難明，微則易信，罔極泰甚，古今同途。是以前脩鑒其若此，姑以推心取信，不以循迹生嫌。由是求忠臣於孝子，求良婦於罵己。食子盡節也，推其忍，可以疑心；放麛違命也，推其仁，可以屬國。若謂其孝於親未必能忠，專於夫未必能貞，忍於子未必能忍於其他，仁於獸未必能仁於其?，則是天下之人盡不可信而盡可誣，固不然也。凡人之行己，必?於所安，苟非狂易，不能甚異小人。自居門下，僅踰十年，未甞信宿而不侍坐，率性所履，固無遁逃，言行之閒，足見眞態。伏惟推心以明其迹，追往以鑒于今，苟謂其甞掩人以自售矣，甞！近名以冒進矣，甞！欺謾於言說矣，甞！踏貪於求取矣，甞！狎比其?細矣，甞！媒孽其僚友矣，甞！矯激以買直矣，甞！詀讘以取容矣，甞！漏言於諮諏矣，甞販務於簿書矣。有一于此，雖人謂其賢，我得而刑也，豈止於弃乎。苟或反是，雖人謂其盜，我得而任也，庸可而弃乎。由是而言，小人之善否，不在衆人。所以受譴巳還，行及半歳，當食而歎，聞絃尚驚，不以衆人之善爲是非，唯以相公之意爲衡準，自違閒左右，亟蒙?書，慰誨勤勤，窮悴增感。伏想仁念，必思有以拯之。況禮道貴終，人情尚舊，甞盡其力，必加以仁。於犬馬之微，有帷蓋之報，顧異如是，豈無庶幾？儻浮言可以事乆而明，衆嗤可以時乆而息，?我大信，以祛羣疑，使惸惸微志無巳矣之歎。覬乎異日得夷平民。然後裹足西嚮謝恩有所復以塵纓黧貌稱故吏於相門。此言朝遂可以夕死。何則復於變者其義重。拯於危者其感深。睽而後合。亦終不可睽也。否而後泰亦終不及否也。獲寶於巳喪。得途於旣迷。與夫平居不爲艱故所激者，其味異矣。伏以大君繼明元宰柄用，鴻鈞播平分之氣，懸象廓無私之照。渙汗大號，與人惟新。昭回汪濊，旁下郡國。投荒爲民者，咸釋拲梏，遂還里閭，繫於稍食，猶在羈絆。伏讀赦令，許移近郊。今武陵距京師贏二千者無幾。小人祖先壤樹，在京索閒，瘠田可耕，陋室未毀，濡露增感，臨風永懷。伏希閔其至誠，而少加推恕，命東曹補吏，置籍於滎陽伍中，得奉安輿而西拜先人松檟，誓當齎志没齒，盡力於井臼之閒，斯遂心之願也。如或官謗未塞，私欲未從，雖爲裔民，乃有善地，則北距澧浦，資宿舂而可行。無道途之勤，蠲僕賃之費，重以鎭南，用和輔理，扇仁風於上游，霽嚴施惠，得以自遂，斯便家之願也。伏惟降意詳察，擇可行者處之。乞恩於指顧之閒，爲惠有生成之重，雖百糓之仰膏雨，豈諭其急焉。嗟哉小生，仕逢聖日，豈曰不辰。知有相君，豈曰不遇。而乗運鍾否，俾躬罹災。同生無手足之助，終歳有病貧之厄。孰不求逹，而獨招嫌。孰不求安，而獨乗坎。賦命如此，雖悔可追。湘沅之濵，寒暑一候，陽鴈纔到，華言罕聞。猿哀鳥思，啁啾異響。暮夜之後，併來愁腸。懷郷倦越，吟之苦，舉目多似人之喜。俯視遺體，仰安髙堂，悲愁惴慄，常集方寸。盡意之具，固不在言，身逺與寡，捨兹何託？是以因言以見意，恃舊以求哀，敢希末光，下燭幽蟄，孤志多感，重恩難忘。顧瞻門館，慙戀交㑹，伏紙流涕，不知所云。禹錫惶悚再拜。