行述

行述

古之人僕僕然勞其身以求行道於世，而曰吾以學孔子者，惑矣。孔子之始也，食於魯。魯亂而適齊，齊大夫欲害巳，則反而食乎魯。魯受女樂，不朝者三日，義不可以留也，則烏乎之。曰：甚矣。衞靈公之無道也。其遇賢者庻乎其猶有禮耳。於是之衞。衞靈公不可與處也，於是不暇擇而之曹，以適于宋、鄭、陳、蔡、衞、楚之郊，其志猶去衞而之曹也。老矣，遂歸于魯以卒。孔子之行如此，烏在其求行道也？夫天子諸侯不以身先於賢人，其不足與有爲，明也。孔子而不知其何以爲孔子也，曰：沽之哉！沽之哉！我待價者也，僕僕然勞其身以求行道於世，是沽也。子路曰：君子之仕，行其義也。道之不行，已知之矣。蓋孔子之心云耳。然則孔子無意於世之人乎？曰：道之將興歟，命也；道之將廢歟，命也。苟命矣，則如世之人何？臨川先生文集卷第六十七。