觀佛部

觀佛部

竊聞法王法力，道濟無疆；大慈大悲，聲髙有頂。隨根普雨，靉靆密雲；觸?等觀，朗同明鏡。是以金容誕迹，遂致恒星匿彩；月愛舒光，便使晨曦掩色。八音纔吐，則尼乾轍亂；七辯暫宣，則富那旗靡。故知威神尊重，利益弘深；隨喜見聞，則難遭難遇。勸諸行者，常須觀佛。心存妙色，似對目前；意想光儀，如臨咫尺。雖法身無二。隨應說三。逗機弘誘乃有多種。今且録經後述靈驗之不盡。備在廣文。

又觀佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。有佛出世。號寶威德上王。時有比丘與九弟子徃詣佛塔禮拜佛像。見一寶像?顯可觀。禮已諦視說偈讚歎。後時命終。悉生東方寶威德上王佛國大蓮蕐中。結跏趺坐忽然化生。從此已後恒得值佛。於諸佛所淨修梵行。得念佛三昧海。得三昧已佛爲授記。於十方面各得成佛。東方善德佛者則彼師是。其九弟子者作九方佛。謂東南方無優德佛。南方栴檀德佛。西南方寶施佛、西方無量明佛、西北方蕐德佛、北方相德佛、東北方三乗行佛、上方廣衆德佛、下方明德佛。如是十佛因由，過去禮塔觀像，一偈讚歎，今於十方各得成佛。

又觀佛三昧經云：過去久遠有佛出世，號曰空王。入涅槃後，有四比丘。共爲同學。習佛正法。煩惱覆心。不能堅持佛法寶蔵。多不善業。當墮惡道。空中有聲語比丘言。空王如來雖復涅槃。汝之所犯。謂無救者。汝等今可入塔觀像。與佛在世時等無有異。聞空中聲已。入塔觀像。眉間毫相。即作念言。如來在世。光明色身。與此何異。佛大人相，願除我罪。作是語已，如太山崩，五體投地懴悔諸罪。由入佛塔觀像毫相懴悔因縁，後八十億阿僧祇劫不墮惡道，生生常見十方諸佛，於諸佛所受持甚深念佛三昧，得三昧已，爲十方佛現前授記，今悉成佛。東方有國，名曰妙喜，佛號阿閦，即第一比丘是。南方有國，名曰歡喜，佛號寶相，即第二比丘是。西方有國，名曰極樂，佛號無量夀，即第三比丘是。北方有國，名蓮蕐莊?，佛號微妙聲，即第四比丘是。以是因緣，行者應當如是數觀佛也。

又迦葉經云：昔過去久遠阿僧祇劫，有佛出世，號曰光明。入涅槃後，有一國王子，名大精進，年始十六，婆羅門種，端正無比。有一比丘於白㲲上畫佛形像，持與精進。精進見像，心大歡喜，作如是言：如來形像妙好乃爾，況復佛身？願我未來亦得成就如是妙身。言已思念：我若在家，此身叵得。即啓父母求哀出家。父母答言：我今年老，唯汝一子，汝若出家，我等當死。子曰：父母若不聽我者，我從今日不飲不食、不昇牀坐，亦不言說。作是誓已，一日不食乃至六日，父母知識八萬四千諸婇女等，同時悲泣，禮大精進，尋聽出家。既得出家，持像入山，取草爲座，在畫像前結跏趺坐，一心諦觀此畫像不異如來。如來像者，非覺非知，一切諸法亦復如是，無相離相，體性空寂。作是觀已，經於日夜，成就五通，具足無量，得無礙辯，得普光三昩，具大光明，以淨天眼見於東方阿僧祇佛。以淨天耳聞佛所說，悉能聽受，滿足七月以智爲食，一切諸天散蕐供養，從山而出來至村落爲人說法，二萬衆生發菩提心，無量阿僧祇人住於聲聞、縁覺功德，父母親眷皆住不退無上菩提。佛告迦葉：昔大精進，今我身是，由此觀像今得成佛。若有人能學如此觀，未來必當成無上道感應縁。

自法移東漢，敎漸南呉，佛像靈祥，充仞區宇，而羣録互舉，出没有殊，至於瑞迹，蓋無異也。今依敘列，而罕以代分。何者？或像陳?宋，而歷表隋唐；或陶化在人，而示從倚伏。故不獲銓次，依縁而翔集之。東漢雒陽畫釋迦像，縁南呉；建鄴金像從地出，縁西?；呉郡石像浮江，縁西?；泰山七國金像瑞，縁東?；楊都金像出渚，縁東?；襄陽金像遊山，縁東?；荆州金像遠降，縁東?；呉興金像出水，縁東?；㑹稽木像香瑞，縁東?；呉郡金像傳真，縁東?，東掖門，金像出地，縁東?。廬山文殊金像，縁元魏，涼州石像山袈裟出現，縁元魏，定州金觀音像髙王經，縁北涼，河西王南崖塑像，縁北涼，沮渠丈六石像現相，縁

宋都城文殊師利金像，縁宋都陽銅像從地出。縁宋浦中金像光現乃出，縁宋江陵上明澤中金像縁宋。荆州壁畫像塗却現縁宋江陵支江金像誓志縁宋湘州桐盾感通作佛光。縁齊。番禺石像遇火輕舉。縁齊。彭城金像汗出表祥。縁齊。楊都觀音金像縁梁。荆州優填王栴檀像縁梁楊都光宅寺金像縁梁髙祖等身金銀像。縁陳重雲殿并像飛入海縁

北齊末?州靈石寺石像縁周。宜州北山鐵磺石像縁周。襄州峴山蕐?行像縁隋。蔣州興皇寺焚像移縁隋。京師日?寺瑞石影縁隋。邢州沙河寺四面像。縁隋。雍州凝觀寺釋迦夾紵像。縁唐。邡州石像出山現。縁唐。涼州山出石文有佛字。縁唐。渝州相思寺佛跡出石縁唐。循州靈龕寺佛跡現縁唐。雍州李大安金銅像感救。縁唐。幽州漁陽縣失火像不壊。縁唐。并州童子寺大像放光現瑞。縁唐。西京清禪寺盗金像縁唐。撫州及潭州行像等。縁唐。雍州藍田金像出石中。縁唐雍州鄠縣金像出澧水。縁唐。沁州山石像放光照谷。縁唐益州法聚寺畫地蔵菩薩。縁唐。荆州瑞像圖畫放光。縁唐。代州五?山像變現出聲。縁唐。故淨業寺天人感應縁

案南齊王琰冥祥記云。漢明帝夢見神人，形?二丈，身黄金色，項佩日光。以問羣臣。或對曰。西方有神。其號曰佛。形如陛下所夢。得無是乎。於是發使天竺。冩致經像。表之中夏。自天子王侯咸敬事之。聞人死精神不滅。莫不懼然自失。初使者蔡愔將西域沙門迦葉摩騰等。賫優填王畫釋迦佛像。帝重之。如夢所見也。乃遣畫工圖之數本，於南宮清涼?及髙陽門顯節夀陵上供養。又於白馬寺壁畫千乗萬驍遶塔三帀之像，如諸傳備載。

呉時於建業後園平地獲金像一軀，討其本縁，即是周初育王所造，鎮於江府也。何以知然？自秦漢魏，未有佛法南達，何得有像埋瘞于地。孫皓得之。素未有信。不甚尊重。置於厠處。令執屏籌。至四月八日。晧如戲曰。今是八日浴佛時。遂尿頭上。尋即通腫。隂處尤劇。痛楚號呌。忍不可禁。太史占曰。犯大神聖所致。便遍祀神祇。並無効應。宫内?女素有信佛者。曰：佛爲大神，陛下前穢之，今急可請耶。晧信之，伏枕歸依，懴謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧㑹入宫，以香湯洗像，慙悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。

西?愍帝建興元年，呉郡呉縣松江滬瀆口，漁者萃焉，遙見海中有二人現，浮游水上，漁人疑爲海神，延巫祝，備牲牢以迎之。風濤彌盛，駭懼而返。復有奉五斗米道黄老之徒，曰：斯天師也。復共徃接，風浪如初。有奉佛居士呉縣朱膺聞之歎曰：將非大覺之?降乎？廼潔齋，共東靈寺帛尼及信佛者數人，至瀆口，稽首迎之，風波遂靜，浮江二人，隨潮入浦，漸近漸明，乃知石像將欲捧接，人力未展，聊試擎之。飄然而起，便轝還通玄寺，看像背銘，一名維衞，二名迦葉，莫測帝代，而書迹分明。舉髙七尺，施設法座，欲安二像。人雖數十，而了不動。復重啓請，翻然得起。以事表聞，朝廷。士庶歸心者十室而九。沙門釋法開來自西域。稱經說東方有二石像及阿育王塔。有供養禮覲者。除積罪云。

又别傳云。天竺沙門一十二人送像至郡。像乃水上不没不行。以狀奏聞。下勑聽留呉郡

西?泰山金輿谷朗公寺。昔中原值亂永嘉失馭。有沙門釋僧朗，所居之山，常有雲隂，俗異其禎，威聲振遠，天下知聞。于時無主，英雄負圖，七國宗敬，以崇福焉。諸國競送金銅像，并贈寶物。朗恭事盡禮，每陳祥瑞。今居一堂，門牖常開，鳥雀不近，襍穢不著，遠近嗟異。其寺至今向三百五十年。

東?成帝咸和年中，丹陽尹髙悝徃還市闕，每張侯橋浦有異光現，乃使尋之，獲金像一軀，西域古製，足趺並闕。悝下車載像至長干巷口，牛不復行。悝止御者，任牛所徃，遂徑赴長干寺，因安置之。楊都翕然勸悟者甚衆，像於中宵必放金光。歲餘，臨海縣漁人張係世於海上見銅蓮蕐趺，丹光游泛，乃馳舟接取，具送上?。帝令試安像足，恰然符合。久之，有西域五僧振錫詣悝云：昔遊天竺，得阿育王像，至鄴遭亂，蔵于河濵。王路既通，尋覔失所。近感夢云：吾出江東，爲髙悝所得，在阿育王寺，故遠來相投，欲一禮拜。悝引至寺，五僧見像，歔欷涕泣，像爲之放光，照于堂内及遶像形。僧云：本有圓光，今在遠處，亦㝷當至。五僧即住供養。至咸和元年，南海交州合浦採珠人董宗之，每見海底有光，浮于水上，尋之得光。以事上聞，簡文帝勑施此像，孔穴懸同，光色無異。凡四十餘年，東西別處，祥感光趺，方乃符合。此像蕐?有西域書，諸道俗來者，多不識之。有三蔵法師求那跋摩曰：此古梵書也，是阿育王第四女所造。時瓦官寺沙門慧　欲求摸冩，寺主僧尚恐損金色，語　曰：若能令佛放光?身西向者。非途所及。　至誠祈請。至於中宵聞有異聲。開殿見像大放光明轉坐面西。於是乃許摸之。傳冩數十軀所在流布。至梁武帝。於光上加七樂天并二菩薩。至陳永定二年。王琳屯兵江浦將向金陵。武帝命將泝流。軍發之時。像身動搖不能自安。因以奏聞。帝撿之有實。俄而鋒刃未交。琳衆解散。單騎奔北。遂上流大定。故動容表之。天嘉之中，東南兵起。帝於像前乞願兇徒屛退。言訖光照階宇。不久東陽閩越皆平。沙門慧曉。長干領袖。行化所及事若風移。乃建重閣。故使藻繢窮竒，登臨極目。至德之始，加造方趺。自?迄陳，五代王臣，莫不歸敬。亢旱之時，請像入宫，乗以帝輦，上加油覆，像爲雨調，中途滂注，常候不失。有陳運不祥，亟渉訛謠。禎明二年，像面自西，雖正還爾，以狀聞帝，延入太極，設齋行道。其像先有七寶冠，飾以珠玉。可重三斤。上加錦帽。至曉寶冠挂于像手。錦帽猶在頭上。帝聞之燒香祝曰。若國有不祥。還脫寶冠。用示徵咎。仍以冠在首。至明脫挂如昨。君臣失色。及隋滅陳。舉國露首。面縛西遷。如所表焉。隋髙聞之。勑送入京。大内供養。常躬立侍下。勑曰。朕年老不堪久立。可令有司造坐像形相。使其同立。本像送興善寺。像既初達殿大不可當陽乃置北面。及明乃處正陽。衆雖異之。還移北面。至明還南如初。衆咸愧謝輕略。今現在圖冩殷矣。

東?孝武寧康三年四月八日。襄陽檀溪寺沙門釋道安，盛德昭彰，擅聲宇内，於郭西精舍鑄造丈八金銅無量夀佛。明年季冬，?飾成就。?鎮軍將軍、雍州刺史郗恢之創莅襄部，贊擊福門。其像夜出，西遊萬山，遺示一跡，印文入石。鄉邑道俗一時奔走，驚嗟迎接，還本供養。後以其夕出住寺門，衆咸駭異。恢乃改名金像寺。至梁普通三年四月八日下勑於建興苑鑄金銅蕐趺。髙五尺九寸。廣九尺八寸。莊?既訖泝流送之以承像足。立碑頌德。劉孝儀文。蕭子雲書。天下稱最。碑現在建興。周武滅法建德三年甲午之歲。太原公王秉爲襄州刺史。副鎮將上開府長孫哲志不信法，聞有靈感，先欲毀除。邑中士女被廢僧尼，聞欲除滅，哀號盈路。哲見道俗歎惜，瞋怒彌盛，逼逐侍從，速令摧碎。先令一百人以繩繫頸，挽牽不動。哲謂不用心，杖監事者各一百，牽之如初，又加三百，不動如故。哲怒愈壯，又加五百，牽引方倒，聲振地動，人皆悚慄。哲獨喜踴，即令融毀，揚聲唱快，便馳馬欲報刺史。纔可百歩，忽然落馬，失瘖直視，四支不舉，至夜便卒。道俗唱快之甚。哲當毀像時，於腋下倒?，衣内銘云：?太元十九年歲次甲午月朔日，次。比丘道安於襄陽西都郭造丈八金像一軀。此像更三周甲午。百人十年當滅。後計年月興廢悉符合焉。信知安師聖人誠無虛記。今本所住名啓法寺。所覆之石人鑿取。今現存焉。

又隋末分崩方隅守固。襄陽留守竇盧褒攝據一部。屬王世充。有啓法寺憲法師者。爲士俗所重。數諫竇君令投唐國。竇不從。憲與士俗内外通使京輔。遂發兵至襄陽。竇固守。三度兵至。屠城不陷。後知憲情。遂密煞之。憲臨終語弟子蘇富婁曰。我與汝父見毀安師金像。自爾已來遺跡不嗣。我死後可依造之。及武德四年，官軍圍急，竇降方恨，不取憲語，枉煞何酷！斯即於國有功，無人申者。城平，富婁便從俗服。憲有衣資什物，並富婁收拾，乃有心擬像，不知何模様，一冶便成，無有缺少。當鑄像時，天隂雲有雨蕐如李，遍一寺内。富婁性巧，財用自富，又於家内造金銅彌勒像，髙丈餘。後夢憲令其更造佛像，乃於梵雲寺造大像，髙五十九尺，事如别顯。昔隋初秦孝王後曽鎮襄都，聞安師古像形製甚異，乃遣人圖之，於長安延興寺造之。初鑄之夕，亦感天樂雨蕐，大有靈瑞。像今現在延興寺也。

東?穆帝永和六年歲次丁未。依勘長曆乃三年也。二月八日夜。有像現于荆州城北。長七尺五寸。合光趺髙一丈一尺。皆莫測其所從也。初永和五年。廣州商客下載欲竟。恨船輕。中夜覺有人來奔船驚共尋視了無所見。而船載自重不可更加。雖駭其異而不測也。列邁利渉，恒先諸舫，不久遂達渚宫。纔泊水次，夜復覺人自船登岸，船載還輕。及像現也，方知其兆。時大司馬桓温鎮牧西陜，躬事頂拜，傾動邦邑。諸寺僧衆咸竟奉迎，鑑然不動。有長沙太守江陵滕畯，以永和二年捨宅爲寺，額，表郡名承道安法師。襄州綜領，請一監護。安謂弟子曇翼曰：荆楚士庶始欲信法成其美者，非爾護歟，爾其行矣。翼負錫南征，締構一載，僧宇雖就，而像設弗施。每歎曰：育王寺像隨縁流布，但至誠不極，何憂不?降乎？及聞荆城像至，欣感交懐曰：斯像余之本誓也。必歸我長沙。固可心期難以力致。衆咸僉曰。必如所言驗之非遠。翼燒香拜請。令弟子三人捧。颯然輕舉。遂安本寺。道俗慶恱。至?簡文咸安二年。始鑄蕐趺。?孝武帝太元中。殷仲堪爲刺史。於中夜出寺西門。邏者謂人問而不答。以刀擊之。鏗然。視乃像也。刀擊胷處文現於外。有罽賔僧伽難陀禪師者。多識博觀從蜀來荆。入寺禮像歎咽久之。翼問其故。答曰。近天竺失之。如何遠降此土。便勘年月悉符同焉。看像光背梵文曰。阿育王造也。時聞此銘更倍欽重。曇翼興念致應之驗也。及病將亟，像光忽近，翼曰：佛示此相，病必不振。光徃他方，復爲佛事，旬日而終。後僧擬光更鑄金者。宋孝武時，像大放光，江東佛法，一期甚盛。宋明帝太始末，像輒?淚。明帝㝷崩，嗣主狂勃，便有宋齊革運。荆州刺史沈悠之初不信法，沙汰僧尼。長沙一寺千有餘僧，應還俗者將數百人，舉衆惶駭，長幼悲泣，像爲汗流，五日不止。有聞於沈，沈召寺大德玄暢法師，訪聞所以。暢曰：聖不云遠，無憂不徹，去來今佛，佛佛想念，得無今佛念諸佛乎？欲請檀越不信之心，故有斯應。問：出何經？答：出無量。夀悠之取經，尋之殊恱，即停沙汰。齊永元二年，鎮軍蕭頴胄與梁髙共荆州刺史南康王寶融起義。時像行出殿外，將欲下階，兩僧見而驚喚，乃?入殿。三年，頴胄暴亾，寶融亦廢，而慶歸髙祖。梁天鑒末，寺主道岳與一白衣淨塔邊草次開塔，尸乃見像遶龕行。道岳密禮拜，不令洩言。及大開堂，像亦在坐。梁鄱陽王爲荆州，屢請入城建大功德。及感病，迎之倍掆不起，少日而薨。髙祖昔在荆渚，㝛著懇誠，屢遣上迎，終無以致。中大通四年三月，遣白馬寺僧王書、何思遠齎香蕐供養，具申丹欵。夜即放光似隨使徃。明旦承接還復留礙。重謁請祈方申從徃。四衆應慕送至江津。至二十三日屇于金陵。去都十八里。帝躬出迎。竟路放光相續無絶。道俗欣慶歎未曽有。在殿三日竭誠供養。設無遮大齋。二十七日從大通門出入同泰寺。其夜像大放光明。勑於同泰寺大殿東北起殿，三間兩厦，施七寶帳座，以安瑞像。又造金銅菩薩二軀，築山穿池，竒樹怪石，飛橋欄檻，夾殿兩階。又施銅鑊一雙，各容三十斛，三面重閣，宛轉玲瓏。中大同二年三月，帝幸同泰，設㑹開講，歷諸殿禮，黄昏始到瑞像殿。帝纔登階。像大放光。照竹樹山水並作金色。逮半夜不休。及同泰被焚。堂房並盡。唯佛所居殿存焉。太清二年。像大流汗。其年十一月。侯景亂階。大寶三年。賊平。長沙寺僧法敬等迎像還江陵。復止本寺。梁後大定七年。像又流汗。明年二月中宋宣帝崩。天保三年。長沙寺延火所及。合寺洞然煙焰四合。欲救瑞像無方可移。由來舉必百人。爾日六人便起。天保十五年。明帝迎像入内禮懴冥感。二十三年帝崩。嗣王蕭琮移像於仁夀宫。又大流汗。廣運二年而梁國亾滅。至開皇七年，長沙寺僧法蒨等復迎還寺。開皇十五年，黔州刺史田宗顯至寺禮拜，像即放光。公發心造正北大殿一十三間，東西夾殿九間。被運材木，在荆上流五千餘里，斫材運之，至江散放其木，流至荆州，自然泊岸，雖風波鼓扇，終不遠去。遂引上營之。柱徑三尺。下礎闊八尺。斯亦終古無以加也。大殿以沉香帖遍。中安十三寶帳。並以金寶莊?。乃至榱桁藻井。無非寶蕐間列。其東西二殿。瑞像所居。並用檀帖。中有寶帳蕐炬。並用真金所成。窮極宏麗天下第一。大業十二年。瑞像數汗。其年朱粲賊破掠諸州。來至荆邑。營于寺内大殿髙臨城北。賊上殿上射。城中留守患之。夜以火箭燒之。城中道俗悲悼瑞像滅失。其夜不覺像踰城而入。至寶光寺門外立。且見像存。合城欣恱。賊散看像故處。一不被燒。灰炭不及。今續立殿不如前者。僞梁蕭銑鳳鳴五年，僞宋王楊道生等至寺禮拜，像大流汗，身首雨流，竟日不息。其年九月，大唐兵馬從蜀江下，其月二十日，寺僧法通以唐運將統，希求一瑞，遶像行道，其夜放光明滿堂。至二十五日，光彩漸滅。其日趙郡王兵馬入城。斯亦慶幸，大同。故流光爲其善瑞也。至於亢陽之月。宰牧致誠無不畢應。至貞觀六年六月大旱。都督應國公武彠迎像建齋行道七日。官僚上下立於像前。一心觀佛。良久雲氣四布甘雨滂流。其年大熟。都督乃捨黄金更度瑞像。輦輿旛蕐莊?衆具備矣。今現在江陵長沙寺。又有外國銅像，髙七尺許，古異不甚重之。道安法師在石城長安所送，令弟子於髻中得一舍利，有光出之。

東?周玘，字宣珮，義興陽羨人。?平西將軍處之第二子也，位至呉興太守。家世奉佛，其女尤甚精進，家童捕漁，忽見金光溢川。暎流而上。當即下網。得一金像。髙三尺許。形相?明。浮水而住。牽排不動。馳徃白玘。玘告女。乃以人船送女。徃迎遙見喜心。禮而手挽。即得上船。在家供養。女夕夢佛左膝痛。覺看像膝果有穿處。便截金　以補之。玘後以女適呉郡張澄。將像自隨。言歸張氏。後病卒，乃見女在城牆上，姿飾逾於平日，内外咸覩。俄而紫雲下迎，遂上昇空，極目乃没。澄曽孫事接戎旅，平討孫恩之亂，久廢齋戒，不覺失像，而光尚卞，舉家懴悔，祈求像至。有一老姥齎詣賣之，索價極少，識是前像，方欲雇直，失姥所在。此像遂亾。光在張家云。

東?㑹稽山隂靈寶寺木像者。徵士譙國戴逵所製。逵以中古製像略皆朴拙。至於開敬不足動心。素有潔信。又甚巧思。方欲改斵威容。庶叅真極。注慮累年乃得成遂。東夏製像之妙。未之有如上之像也。致使道俗瞻仰，忽若親遇。髙平郗嘉賔，撮香呪曰：若使有常，將復覩聖顔；如其無常，願㑹彌勒之前。所捨之香，於手自然，芳煙直上，極目雲際，餘芬徘徊，馨盈一寺。于時道俗，莫不感厲。像今在越州嘉祥寺

東?。太元二年，沙門支慧護於呉郡紹靈寺建，釋迦文丈六金像。於寺南傍髙鑿穴以啓鎔鑄。既成將移。夜中雲内清明。有蕐六出。白色鮮發。四面翻灑。未及於地。歛而上歸。及曉白雲若煙出於鑄穴。雲中白龍現。長數十丈。光彩煙煥。徐引繞穴。每至前瞻仰遲徊。似歸敬者。斯風霽景清細雨而加。香氣。像既入坐龍乃昇天。元嘉初徵士譙國戴顒嫌制古朴。治像手面威相若真。自肩以上短舊六寸。足蹠之下削除一寸云。

東?義熈元年。司徒王謐入宫住東掖門。有寺人於門東見五色光出地。驚而穿之得古形銅盤。盤下獲金像髙四尺。光趺並具。斯又同孫皓之育王像也。因奉入宫。宋祖素不甚信。及獲此像。加敬欣悟。躬禮事焉。此像本在瓦官。後移龍光云。

東?廬山文殊師利菩薩像者。昔有?名臣陶偘。字士行。建旟南海。有漁人每夕見海濵光。因以白偘遣尋。俄見金像凌波而?船側。撿其銘勒。乃阿育王所造文殊師利菩薩像也。昔傳云。育王既統此洲。學鬼王制獄。酷毒尤甚。文殊現處鑊中。火熾水清生青蓮蕐。王心感悟。即日毀獄。造八萬四千塔。建立形像。其數亦爾。此其一也。初偘未能深信因果。既嘉此瑞遂大尊重。乃送武昌寒溪寺。後遷荆州。故遣迎上。像初在轝數人可舉。今加以壯夫數十確不移處。後更足以事力。輲車牽拽。僅得上船。船復即没。使具聞偘聽還本寺。兩三人便起。沙門慧遠敬伏威儀。迎入廬岫。而了無艱阻。斯即聖靈感降惟其人乎。故諺曰。陶惟劒雄，像以神摽，雲翔泥㝛，?何遙遙是也。隋未賊發，衆僧四散，有一老僧失名，來辤瑞像。像曰：爾年老但住，何得相捨？遂依言住。于時董道冲賊寇擾江州，其徒入山覔財物，執僧索金。僧曰：無可得。乃以火炙。僧曰：徒受炙死，穢臰伽藍，何如寺外？賊將出欲煞，僧曰：行年七十，不負佛敎，待正念己，申頸時可下刀。賊然之。已見申頸受刀，即便下斫，刀反刺心，刃出於背。群賊奔怕，東走至遠師墓。于時天氣清朗，忽有雲如蓋，屯黒下布，雷電四繞，遂震霹，賊死六人。江州子女及以衣物，多依山蔵匿。由是賊徒不敢入山。江州郭下焚蕩略盡。今在山東林寺重閣上。武德中。石門谷風吹閣北傾。將欲射正。施功無地。僧乃祈請山神賜吹令正。不久復有大風從北而吹。閣還得正如舊。

元魏涼州山開出像者。至太武大延元年。有離石沙門劉薩訶師。備在僧傳。歷遊江表禮鄮縣塔。至金陵開育王舍利。能事將訖。西至涼州西一百七十里番和郡界。東北望御谷山。遙禮而入。莫測其然也。訶曰。此山崖當有像出。靈相具者則世樂時平。如其有缺則世亂人苦。經八十載。至正光元年。因大風雨，雷震山巖，挺出石像，髙一丈八尺，形相端?，唯無有首。登即選石命工，安訖還落，魏道凌遲，其言驗矣。至周元年，治涼州城東七里澗，忽石出光，照燭幽顯，觀者異之，乃像首也。奉安像身，宛然符合。神儀。彫缺四十餘年，身首異處，二百許里，相好昔虧，一時還備。時有燈光流照，鐘聲飛響，皆莫委其來也。周保定元年，立爲瑞像寺。建德將廢，首又自落。武帝令齊王徃驗，乃安首像項，以兵守之。及明，還落如故，遂有廢法國滅之徵接焉。備于周釋道安碑。周雖毀敎，不及此像。開皇通法，依前置寺。大業五年，煬帝西征，躬徃禮覲，改爲感通道場，今像存焉。依圖擬者非一，及成長短終不得定。

元魏天平中，定州募士孫敬德防於北陲，造觀音金像，年滿將還，常如禮事。後爲劫賊横引，禁於京獄，不勝考掠，遂?承罪，並斷死刑。明旦行決。其夜禮拜懴悔，淚下如雨，啓曰：今身被枉，當是過去枉他，願償債畢，誓不重作。又發大願云云。言已少時，依稀如夢，見一沙門敎誦觀世音救生經，經有佛名，令誦千遍，得度苦難。敬德欻覺，起坐縁之，了無叅錯。比至平明，已滿九百，有司執縛向市，且行且誦。臨欲加刑誦滿千遍。執刀下斫。刀折三叚不損皮肉。易刀又斫。凡經三換刀折如初。監當官人莫不驚異。具狀聞奏。丞相髙歡表請其事。遂得免死。勑冩此經傳之。今所謂髙王觀世音是也。敬德放還設齋報願。出存訪像。乃見項上有三刀痕。鄉親同覩，歎其通感。見齊志及旌異等記。

凉州石崖塑瑞像者，昔沮渠蒙遜以?安帝隆安元年，據有凉土三十餘載。隴西五凉，斯最久盛，専崇福業，以國城寺塔，終非久固，古來帝宫，終逢煨燼，若依立之，効尤斯及。又用金寶，終被毀盗，乃顧盻山宇，可以終天。於州南百里，連崖綿亘，東西不測，就而斵窟，安設尊儀，或石或塑，千變萬化。有禮敬者，驚眩心目。有土聖僧，可如人等，常自經行，初無寧舍，遥見便行，近矚便止，視其顔面，如行之狀。或有羅土坌地，觀其行跡，人纔遠之，即便蹈地，足跡納納，來徃不住。如此現相，經今百餘年。彼人說之如此。

北凉河西王䝉遜爲母造丈六石像，在于山寺，素所敬重。以宋元嘉六年，遣世子興國攻枹罕，大敗興國，遂死於佛氏。遜恚恨，以事佛無靈，下令毀塔寺，斥逐道人。遜後行至陽述山，諸僧候於路側，望見發怒，立斬數人。爾時將士入寺，禮拜此像，涕淚横流，驚還說之。遜聞徃視，至寺門，舉體戰悸，如有犯持之者。因喚左右扶翼而進。見像淚下若泉，即稽首禮謝，深自尤責。登設大㑹，倍更精到，招集諸僧，還復本業焉。觀遜之爲信，信不深明，攻煞以取，豈佛之爲非禁也？性以革改爲先，任意肆惡，知何所而不至？初重法䜟，譯大涅槃，願同生死，後因少忿，乃使刺客害之。今行役失利，又咎佛像，殄寺誅僧，一何酷濫！晚雖再復，不補其諐。今沙州東南三十里三危山崖髙二里，佛像二百八十龕，光相亟發。

宋元嘉二年，劉式之造文殊金像，朝夕禮拜，頃之便失，惆悵祈請，夙夜匪懈，經于五年，昏夕時見佛座有光，發座至棟。式之因燒香拂拭牀帳，乃見失像，儼然具存。

宋元嘉十二年，留元之，東陽長山人，家以種苧爲業，毎燒田墌，輒有一處叢草不?，經久怪之，不復墾伐。後試薄掘，得銅坐像，髙三寸許。㝷檢其地，舊非邦邑，莫測何來也。宋元嘉十四年，孫彦曽家世奉佛。妾王慧稱，少而信向，年大彌篤，誦法蕐經，輒見浦中有雜色光。使人掘深二尺，得金像，連光趺髙二尺一寸。趺銘云：建武六年，歲在庚子，官寺道人法新僧行所造。即加磨鎣也。

宋元嘉十五年，羅順爲平西府將，戍在上明。十二月，放鷹野澤，同輩見鷹雉俱落。于時火燒野草，惟有三尺許叢草不然，遂披而覔鳥。乃得金菩薩坐像，通趺髙一尺，工製殊巧。時定襄令謂盗者所藏，乃符界内無失像者，遂收而供之。

宋衞軍臨川康王在荆州城内，築堂三間，供養經像。堂壁上多畫菩薩圖相。及?陽文王代鎮，廢爲寢室，悉加泥治，乾輒褫脫，畫狀鮮淨，再塗猶爾。王不信向，亦謂偶爾。又使濃塗。而畫像徹現。炳然可列。王復令毀故壁。悉更繕改。不久抱疾。閉眼輒見諸像森然滿目。於是廢而不居。頗事齋講。

宋元嘉中。江陵支江張僧定妹。幼而奉法。志欲出家。常供養小形金像。以爲前路之資也。而父母逼嫁。誓志不行。而密許邴氏。女初不知也。及羔鴈既至。女悲呼不就。燒香伏地取死。此像遂放金光彌晃一村。父兄驚其通感。止不嫁之。張邴二門因大敬信。僧定爲之出家。宋丞相南郡王鎭。陜乃以其居建精舍焉。

宋泰始中。東海何敬叔少而奉法。隨湘州刺史劉韞監縣。遇有栴檀製以爲像。既就無光，營索甚勤，而卒無可獲。憑几思之如睡。見沙門衲衣杖錫來曰：檀非可得，麤木不堪。惟縣後何家桐盾堪用，雖惜之，苦求可得。寤問左右，果如言，因故求買之。何氏曰：有盾甚愛，患人乞奪，曽未示人，明府何以得知，直求市耶？敬叔以事告之何氏，敬嘉，奉以製光。後爲相府，直省中，夜夢像云：鼠嚙吾足。清旦疾歸，視像果然矣。

齊建元中，番禺毗耶離精舍舊有扶南國石像，莫知其始，形甚巨異，常七八十人乃能勝致。此寺茅茨，遇火延及，屋在下風，煙焰已接。尼衆十餘，相顧無計，中有意不已者，試共三四人捧之，飄然而起，曽無鈞石之重。像既移矣，屋亦焚焉。每有神光，州部兵㓂，輒淚汗滿體，嶺南以爲恒候。後廣州刺史劉悛表送出都，今應在故蔣州寺中。齊徐州刺史王仲德於彭城宋王寺造丈八金像，相好?蕐，江右之妙製也。北境兵起，式貽僧像輒流汗。滴其多少，則難之小大，逆可知矣。郡人常以候之。齊建元初，像復流汗。其冬，魏㓂淮上。時兖州數郡起義南附，鳩略甚衆，亦驅迫沙門，助其戰守。魏軍屠其營壘，悉欲夷滅。表奏魏?，誣以助亂，須及斬決。時像大汗，殿地流濕。魏徐州刺史梁王。奉法勤勤。至寺親使人以巾帛拭。隨拭隨出不已。至數十人交手競拭。猶不能止。王乃燒香禮拜。執巾呪曰。衆僧無罪。誓自營護。必不罹禍。若幽誠有感。當隨拭即止。言已自拭。果應手而燥。王具事表聞。下詔皆見原宥也。

齊建元初，太原王琰者，年在㓜稚，於交阯賢法師所受五戒，以觀音金像今供養，遂奉還楊都，寄南澗寺。琰晝寢，夢像立于座隅，意甚異之，即馳迎還。其夕南澗失像十餘，盗毀鑄錢。至宋大明七年秋夕，放光照三尺許，金輝映奪，合家同覩。後以此像寄多寶寺。琰適荆楚。?將十載。不知像處。及還楊都。夢在殿東衆小像内的的分明。詰旦造寺如夢便獲。於建元元年七月十三日也。故琰冥祥記自序云。此像常自供養。庶必永作津梁。循復其事有感深懷。㳂此徵覿綴成斯記。夫鏡接近情莫踰儀像。瑞驗之發多自是興。經云。鎔斵圖繢類形相者。爰能行動及放光明。今西域釋迦彌勒二像輝用若真。蓋得相乎。今東夏景模神應亟著。亦或當年羣生因㑹所感。假憑木石以見幽異。不必尅由容好而能然也。故沉石浮深寔闡閩呉之化。塵金瀉液，用舒彭宋之禍。其餘銓示繁方，雖難曲辨，率其大抵，允歸自從。若夫經塔顯効，旨證亦同，事非殊貫，故繼其末。

梁祖武帝以天鑒元年正月八日夢檀像入國，因發詔募徃迎。案佛遊天竺記及雙卷優填王經云：佛上忉利天，一夏爲母說法，王臣思見，優填國王遣三十二匠及賫栴檀，請大目連神力運徃，令圖佛相。既如所願，圖了還返，坐髙五尺，在祇桓寺，至今供養。帝欲迎請此像，時決勝將軍郝騫、謝文華等八十人應募，徃達，具狀祈請，舍衞王曰：此中天正像，不可適邊。乃令三十二匠，更尅紫檀，人圖一相，卯時運手，至午便就，相好具足，而像頂放光，降微細雨，并有異香。故優填王經云：真身既隱，次二像現，普爲衆生深作利益者是也。騫等負第二像，行數萬里，備歷艱關，難以具聞。又渡大海，冒渉風波，隨浪至山，糧食又盡，所將人衆及傳送者，身多亾殁。逢諸猛獸，一心念佛，乃聞像後有甲胄聲，又聞鐘聲。巖側有僧端坐樹下，騫等負像下置其前。僧起禮像，騫等禮僧，僧授澡灌令飲，並得飽滿。僧曰：此像名三藐三佛陀金毗羅王，自從至彼，大作佛事，語頃失之。爾夜僉夢見神。曉共圖之。至天鑒十年四月五日。騫等達于楊都。帝與百僚徒行四十里。迎還太極殿。建齋度人。大赦斷煞。但是弓刀矟等。並作蓮蕐塔頭。帝由此蔬食斷欲。至太清三年五月崩。湘東王在江陵即位。號元承聖。遣人從楊都迎上至荆都。承光殿供養。後梁大定八年。於城北靜陵造大明寺。乃以像歸之。今現在多有傳冩。流被京國云。

梁祖天鑒初於本宅立光宅寺。造丈八金像。圖様既成。不爽分寸。臨鑄疑銅不足。始欲上請。忽有使者領銅十五車至。云奉勑送寺。便即鎔冩。一冶即成，冠絶通國，唯覺髙大。試以量之，乃長二丈二尺，以狀奏聞。鑄像已成，不改元様，所續送銅，用亦俱盡。更重審量，乃増四尺。勑云：銅初不送，何縁乃爾？豈不以真相應感，獨表神竒乎？可鐫著蕐趺，以爲靈誌。乃具疏而尅于足下，於今存焉。梁祖爲父於鍾山造大愛敬寺殿大像神相有之，故不重顯，廣如别記。有梁佛像，多現神竒。剡縣大石像，元在宋初，有王所造。初有曇光禪師從北來，廵行山川，爲幽棲之所。見此山崇麗，乃於峯頂構小草室，聞天樂，空中而有聲曰：此是佛地，如何輒有蔬囿耶？光聞南移天台。後遂繕造爲佛像，積經年稔，終不能成。至梁建安王患，降夢能開剡縣石像，病可得愈。遂請僧祐律師。既至山所，䂓模形製，嫌其先造太爲淺陋，恩緒未絶，夜忽山崩，壓二百餘人，其内佛現，自頸已下，猶在石中。乃剗鑿浮石，至今存焉。既都除訖，乃具相焉。斯則真儀素在石中，假工除剗，故得出現。梁太子舍人劉?製碑於像前耳。

梁祖登極之後，崇重佛敎，廢絶老宗，每引髙僧談敘幽旨。又造等身金銀像兩軀，於重雲殿晨夕禮事，五十許年，冬夏蹋石，六時無缺，足蹈石處，十指文現。遂卒窮祚。侯景簒位，猶存供養。太尉王僧辯誅景，修復?城。㑹元帝陷於江陵，江南無主。辯乃通欵於齊，迎貞陽侯蕭淵明爲帝。時江左未定，利害相雄。辯遣女壻杜龕典衞宫闕。龕性兇頑，不見後際。欲毀二像爲挺先令。數卒上三休閣，令壊佛項，椎鑿始舉，二像一時?顧盻之，所遣諸人，臂如墮落，不自勝舉，失瘖如醉。杜龕亦爾，久乃醒悟，仍被打築，遍身青腫，唯見金剛力士可畏之物，競來擊之，受苦呻吟，舉形洪爛，膿血交流，穿皮露骨而卒。此乃近事，道俗同知。法苑珠林卷第二十一：