倉頡

倉頡書 易曰：上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。蓋取諸史，而説者或以為書契始扵伏

漢倉頡廟碑跋 是碑已全損，惟倉頡天生德於大聖，四目靈光數字可辨。碑側有云：令朔方臨戎孫羨從事。永壽二

倉頡篇集本序 倉頡七章者，秦李斯所作。一篇者，趙高、胡母敬所益。五十五章者，漢閭里師所幷。八十九章者

孫季逑述倉頡篇序 倉頡篇者，吾友孫季逑之所述也。粤若龜浮效象，兎泣垂文。視狗知畫犬之形，伏禾制秃人之

蒼頡書 蒼頡，黄帝史也。帖目當稱黄帝史蒼頡書 易曰：上古結繩以治，後世聖人易之以書。?蒼頡通於神明，

倉 太倉，蕭何造，在長安城外東南。文景節儉，大倉之粟紅腐而不可食。 細柳倉、嘉倉，在長安西渭水北，古

蒼頡臺 先賢憂民詐，觀跡成綱紀。自有書契來，争及結繩理。

十指倉 曹翰事世宗，為樞宻承旨，性貪侈，常著錦韈、金線絲鞵，朝士有托無名子嘲之者，詩曰：“不作錦衣裳

倉跋 ，滎陽京縣人也。喪母，水漿不入口五日，吐血數升，居憂毁瘠，見稱州里。有司奏聞，出帝詔摽門閭。

臧倉 位在萬乗師，孟軻猶不遇。豈云貧與賤，世道非吾趣。意行天下福，事忤由然去。命也固有在，臧倉汝何與