耶律有尙

耶律有尙

耶律有尙字伯強，遼東丹王十世孫。祖父在金世嘗官于東平，因家焉。有尚資識絶人，篤志于學，受業許衡之門，號稱高第弟子。其學邃於性理，而尤以誠爲本。儀容辭令，動中規矩，識與不識，莫不服其爲有道之君子。至元八年，衡罷中書左丞，除集賢大學士，兼國子祭酒，以教國人之子弟。乃奏以門人十二人爲齋長以伴讀，有尚其一也。十年，衡告免還鄉里，朝廷乃以有尚等爲助教，嗣領其學事。居久之，拜監察御史，不赴，除祕書監丞，出知薊州，爲政以寛簡得民情。裕宗在東宫，召爲詹事院長史。自有尚旣去，而國學事頗廢，廷議以謂非有尚無足以繼衡者，除國子司業。時學舘未建，師弟子皆寓居民屋，有尚屢以爲言。二十四年，朝廷乃大起學舍，始立國子監，立監官而增廣弟子員，於是有尚陞國子祭酒，儒風爲之丕振。二十七年，以親老辭職歸。大德改元，復召爲國子祭酒，尋除集賢學士，兼其職。頃之，遷太常卿，又遷集賢學士。八年，葬父還鄉里。已而朝廷思用老儒，以安車召之于家，累辭不允，復起爲昭文舘大學士，兼國子祭酒，階中奉大夫。有尚前後五居國學，其立教以義理爲本，而省察必眞切；以恭敬爲先，而踐履必端愨。凢文詞之小技，綴緝雕刻，足以破裂聖人之大道者，皆屏黜之。是以諸生知趨正學，崇正道，以經術爲尊，以躬行爲務，悉爲成德逹材之士。大抵其教法一遵衡之舊，而勤謹有加焉。身爲學者師表者數十年，海内宗之，猶如昔之宗衡也。有尚旣以年老力請還家，朝廷復頒楮幣七千緡，卽其家賜之。卒年八十六，賜謚文正。