傅㓜學字說

傅㓜學字說

四明傅君，其名曰行，而字曰㓜學。問其字之說扵余，余告之曰：子學後世之學歟？将三代之學也。後世之學士有以理財為學者矣，有以?訟為學者矣，有以治兵為學者矣，有以交章為學者矣，有以訓詁為學者矣，然皆非?謂學也。夫辨章析句，剔抉細碎，若馬、鄭之流，訓詁之學也。研精極深，融理放辭，若栁、劉之?，文章之學也。貴變務竒。奮智鼔勇。若孫吳曹操。治兵之學也。以察為明。以刻為公。若商鞅韓非。聽訟之學也。箕歛口稅。不遺毫厘。若桑弘羊之徒。理財之學也。是皆得一而遺十。或不適扵用。或用之而不足以致治。故君子弗貴焉。三代聖人之?學者，大叅乎天地，而小不遺乎事物，妙可以賛化機，而近不離乎云為。其本仁義，其具禮樂政教，其說存乎經，而學之存乎人。人皆知學之而不能行之者，惑扵後世之學故也。後世之學，譬猶梯稗然，藝之易成，而獲之不可以食，食必有霍亂泄嘔之疾。人恱其易而不頋，疾之在後，不亦惑乎？聖人之道，粟菽也，用之扵身，則氣充而軆安，用之扵家，則家?國，用之則治天下，用之則四夷格而庶物育。而後世未甞大行者，或有其人而無其時，或遇其時而不能盡其才，通患然也。㓜學材敏而色和，志篤而有容，庶乎學聖人之道者矣。而人生乎今之世，其殆将有合乎。夫不學道而妄行者，無責也；學道而不以行者，自賊其心也；得乎君而不以斯道事之者，欺其上者也。是恒人之?不敢為，況㓜學之名若字，出扵父師之訓者乎。㓜學益自勉焉。他日佐朝廷，有以經術致治者。吾知必㓜學也夫。