居處第六

居處第六

凡人居止之室，必須固宻，勿令有細隙，致有風氣得入，久居不覺，使人中風。古來忽有得偏風者，四肢不遂，或角弓反張，或失音不能語者，皆由忍此耳。身旣得風，衆病總集，邪鬼得便，遭此致卒者，十中有九，是以大須周宻。

凡在家及行卒逢大飄風、暴雨、大霧者，此皆是諸龍鬼神行動經過所致，宜入室門户，燒香靜坐，安心以避，待過後乃出，不尓損人，或時雖未有，若於後不佳。

居家不欲數沐浴，浴必須宻室之内，不得大熱，亦不得大泠，大熱大泠，皆生百病。冬浴必不得使汗出霡，沐浴後不得觸風泠。饑忌浴，飽忌沐。浴訖須進少許食飲乃出。覺室有風，勿强忍，勿反坐，須起避之。

凡居家當誡勒内外長幼，有不快者，即須早道，勿使隱忍，以爲無苦，過時不知，便爲重病，遂成不救。小有不好，即須按摩挼捺，令百節通利，泄其邪炁也。

凡人無問有事無事，恒須日别一度遣人蹋脊背，反四肢頭頂，若令熟蹋，即風氣時行不能着人。此大要妙，不可具論。

凡人居家及逺行，隨身恒有熟艾一勝，備急丸、辟鬼丸、生肌藥、甘濕藥、丁腫、水銀、大黄、芒硝、甘草、乾姜、桂心、蜀椒，不能更畜餘藥。此等恒有，不可闕少，及一兩卷百一隨身備急藥方，並帶避毒蛇、蜂蝎、蠱毒藥隨身也。

凡人自覺十日已上康健，即須灸三數穴，以泄風氣爲佳，勿以康健謂之常然，恒須安不忘危，豫防諸患。灸當辟人神。

凡畜手力細累，每春秋皆與一服轉瀉藥一度，則不中行時氣。

黄帝問於岐伯曰：風之傷人，或爲熱中，或爲寒中，或爲厲風，或爲偏枯，或爲則風。故以春甲乙傷於風者，爲肝風；夏丙丁傷於風者，爲心風；以四季戊巳傷於風者，爲脾風；以秋庚辛傷於風者，爲肺風；以冬壬癸中於風者，爲腎風。風氣中五藏六府之俞，亦爲藏府之風，各入其門户，所中則爲偏風，風氣循風府而上，則爲腦風，入頭則爲目風眼寒。飲酒中風則爲傷風，入房汗出中風，則爲内風。新沐中風，則爲首風。久風入房，則爲傷風飡洩。水在腠裏，則爲泄風。故風者，百病之長也。至其變化爲他病，無常方，然故有風氣焉。

春之三月，此謂發凍。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿煞，與而勿奪，賞而勿罰，此春之應也，養生之道。逆之傷於肝，爲寒變，奉生者少。

夏三月，此謂播秀，天地氣交，萬物華實，夜卧晚起，毋厭於日，使志毋怒，使華英成秀，使氣泄，所愛在外，此夏氣之應也，養生之道。逆之則傷心，秋爲痎瘧，則奉長者少，冬重病。

秋之三月，此謂審平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與鷄俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，毋外其志，使肺氣精，此秋氣之應，養收之道。逆之則傷肺，早爲飡泄，則奉養者少。

冬之三月，此謂陰氣閉藏，水凍地拆，無損乎陽明，起早卧晩，必待日光，使志若伏若匿，有私意，已有得，去寒就暖，毋泄皮膚，使氣極，此冬之應也，養生之道。逆之則傷腎，春爲萎厥，則奉生者少。

天有四時五行，以生寒暑燥濕。人有五藏，以生喜怒悲樂，有恐懼。故喜怒傷氣，寒暑傷形。故曰喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。重陰必陽生，重陽必陰生。故曰冬傷於寒，春必病温；春傷於風，夏必飡泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於濕，冬必咳嗽。人能依此四時攝養，故得免其夭枉也。

太清道林攝生論