善建不拔章第五十四

善建不拔章第五十四

善建者不拔，善抱者不脱，子孫以祭祀不輟。修之身，其德乃眞；修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長；修之國，其德乃豐；修之天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

傳曰：凡物以建而立者，未有不拔者也。唯爲道者，建之以常无有，則善建而不拔矣。凡物以抱而固者，未有不脱者也，唯爲道者，抱神以靜，則善抱而不脱矣。夫唯所建所抱者如此，則其傳豈有窮哉？此子孫所以以祭祀不輟也。世之所謂修德者，或修之於天下國家，而不知其本眞乃在吾身也，故曰修之身，其德乃眞。或修諸其身，而不能推之於天下國家者，故曰修之家，其德乃餘，修之鄉，其德乃長，修之國，其德乃豐，修之天下，其德乃普也。莊周以爲道之眞以治身，其緒餘以爲國家，其土苴以治天下，其說出於此也。然則何觀而修之身哉？以身觀身而已矣。何謂以身觀身？今吾觀吾身之所有何自也，則知吾身之所自而有矣；又觀吾身之所以觀者何自也，則知吾觀之所自而觀矣。旣知吾身之所自而有，又知吾觀之所自而觀，則所以修之身者已足，而无待於外也。以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦若是而已矣。古之所以藏天下於天下者，用是道也