書顧命後

書顧命後

馬、鄭、王本分王若曰巳下爲康王之誥，東晉晚出之古文分王出在應門之內巳下爲康王之誥，皆非也。

考此篇自狄設黼扆綴衣至末踰秊卽位事也，必日前陳設，故不書日。踰秊卽位，禮之大常，不必書日而知也。大?降收，則受?命畢，而諸侯出廟門，俟王出在應門之內，乃記卽位之儀。

顧命之篇，其大端有三：羣臣受顧命，一也；踰秊卽位，康王先受?命，二也；適治朝踐天子之位，三也。說者不察受?命及出至路門外、應門內之治朝屬踰秊，遂疑西方、東方諸侯爲來問王疾者，則新喪內天崩地坼之痛，而從容興荅，必無是情，又不必論其他事之禮與非禮矣。