?子來朝公子遂帥師入?

?子來朝公子遂帥師入?

事人而失其禮者，固可責，責人之失禮而加以兵者尢可罪？夫惟智者為能以小事大，而仁者為能以大亊小也。若?者可謂不知，而魯亦可謂之不仁也歟！夫?不朝王而朝魯，非禮矣。况以中華而用夷俗，以夷變夏，?之罪容可免乎？魯之於?，有婚姻之好焉，誨之以文告，加之以訓辭，抑豈不可？而公子遂帥師入其國，則太甚矣。春秋交著其罪，故?本伯爵而貶稱子，狄之也。公子遂帥師，言其用大衆也。入者，不順之詞也，而二國之罪皆無?逃矣。昔者太王之事昆夷，以小事大者也。其詩曰：肆不殄厥愠，亦不隕厥問。曷嘗自外於禮乎？湯之事葛，以大字小者也。其書曰：乃葛伯仇餉。?征自葛，曷嘗以失禮而遂伐之乎？春秋之時，人心斁壊，天理不明，故小國安于僻陋而無自強之志，大國矜其威力而無仁愛之心。於是并吞並起，弱肉疆食，然後禮義衰而干戈横行，中國微而夷狄暴横，莫之能禦，夫豈無故而然㢤？且?者，先代之後，先王以之備三恪而作賔者也。今而棄命廢職，忘先君之?事，守不能居其封爵，亦可鄙矣。縦以微弱之故，欲恃大國以鎮撫其社稷，則有先公之遺法在。何至以夏后之子孫，用東夷之習俗，投章甫而襲左袵，變禮樂而言侏離巳，則無禮以汙大禹之明徳，其何罪大焉？春秋因其来朝之用夷禮，遂從而夷之，以見?之自絶于中國也。由此觀之，?則誠有罪矣，奈何魯以周公之㣧周禮?在，彼小國不能自振，而?我大國以為援，其情亦可矜也，而况於伯姫左?，甥舅之好，庸可棄乎。彼之来朝，豈不有慕於我而為是㒒也乎。威儀文詞之不?，進退揖譲之或愆，胥教胥誨，以引以翼，以継武王周公興滅舉廢之心可也。今也不然，来朝之車甫旋而上?授直造東樓之國，舎曰有罪，何至於此。彼以其卑，我以吾暴，嘉善而矜不能之意，果安在乎？春秋書公子遂帥師入?，継于?子来朝之後，則?之失禮可罪也，而魯之不道不亦甚乎？抑嘗考之，桓之二年，?嘗朝魯，未㡬而魯亦入?，則?毎以朝魯而受其兵，何㢤？桓不足責也。僖公號稱賢君，而亦若是耶，禘太廟致夫人，而嫡妾之分失，爱季姫遇?子，而閨門之防亂，况又從楚盟齊，乞師於楚，使天下淪於?炭，魯之為魯，庸愈於?乎？不省巳而以責人，嗚呼，微春秋不仁者皆得以文其惡矣。