答方叔賢己卯

答方叔賢己卯

近得手敎，及與甘泉往復兩書，快讀一過，灑然如?者之濯淸風，何子之見超卓而速也，眞可謂一日千里矣。大學舊本之復，功尤不小，幸甚！幸甚！其論?山處，舉孟子放心?條，而甘泉以爲未足，復舉東西南北海有聖人出，此心此理同及宇宙內事，皆巳分内事?語。甘泉所舉，誠得其大。然吾獨愛西樵子之近而切也。見其大者，則其功不得不近而切。然非實加切近之功，則所謂大者。亦虛見而巳耳。自孟子道性善心性之原，世儒往往能言，然其學卒入於支離外索而不自覺。若正以其功之未切耳。此吾所以獨有喜於西樵之言。固今時對?之藥也。古人之學。切實爲巳。不徒事於講說。書札往來。終不若面語之能盡。且易使人溺情於文辭。崇浮氣而長勝心。求其說之無病。而不知其心病之已多矣。此近世之通患，賢知者不免焉，不可以不察也。

楊仕德去草草復此。中庸言道至?育峻極，三百三千，可謂大矣。然必繇道問學，以尊德性，而後道可凝，何等切近！否則任爾見得大，不過依希見得個虛殻子，道終散於兩間，惡得言凝。先生實加切近。