○二正示衆生顚倒

○二正示衆生顚倒

迷本圓明是生虛妄。妄性無體非有所依。將欲復眞欲眞巳非眞眞如性，非眞求復?成非相、非生、非住、非心、非法，展轉發生生力發明熏以成業，同業相感因有感業相滅相生，由是故有衆生顚倒。前雖因明發性，發性之時圓明?隱，如前偈云所立照性亡也。因此生妄見?無始無明。無明元無體質似爲諸妄所依，然非實有故曰無依。上文云本此無住恐謂實有此本故今遣之。將復眞者恐指明覺照性之時元欲復歸性眞，而欲眞之??非眞眞如性，非眞至非相似釋明上句。既是眞如便不須復，必自謂非眞故求復歸眞元耳。如此則?成非眞之相矣。非生下明諸法生起，以爲生而復爲住，以爲住而復爲異，故曰非生非住。以爲心則能生法，以爲法則又能生心，故下?云展轉發生。惑能生起業苦最有力用是生力也。妄惑之力熏?成業業能招苦，然必有同業相引方成十二類生。同業互相招感名爲感業。長水云：婬欲故相生，殺盜故相滅。幽溪云：同業相感此但，舉胎?二生，不言濕化者亦以造業力大者言之也。