古之善爲道章第六十五
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· 2023-12-07
古之善爲道章第六十五
古之善爲道者,非以明民將以愚之。
民可使由之,不可使知之,古之善爲道者,使由之而已。反其常然,道可載而與之俱,無所施智巧焉,故曰愚。三代而下,釋夫恬淡無爲而悦,夫淳淳之意,屈折禮樂,以正天下之形,吁俞仁義以慰天下之心,將以明民,名曰治之,而亂敦甚焉?
民之難治,以其智多。
天下每每大亂,罪在於好知。
故以智治國,國之賊。
法出而奸生,令下而詐起。
不以智治國國之福。
焚符破璽,而民鄙樸,掊斗折衡,而民不爭。
知此兩者,亦楷式。
知此兩者,則知所以治國,知所以治國,故民則而象之,以爲楷式。
常知楷式,是謂玄德。玄德深矣遠矣,與物反矣。
玄者天之色,常知楷式,而不用其智,則與天合德,深不可測,遠不可窮,獨立於萬物之上,物無得而耦之者,故曰與物反矣。
然後乃至大順。
順者天之理,乃至大順者,去智與故,循天之理而已。莊子曰:與天地爲合,其合緍緍,若愚若昏。是謂玄德同乎大順,惟若愚若昏,所以去智。
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