栁待制文集卷之十五

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2023-12-07 16:05

栁待制文集卷之十五

崇福永樂寺記

呉江四封,以水為城,柳涇港瀆,綺錯棊布。浮屠氏之居間見扵葭菼間,水鳥樹林,各具殊勝。楚粤之郊,無是景也。由州郭西南去七十里,有塘曰荻塘,有地曰?楊,故未有寺,而有寺實始際大師永真。真字無相,常熟姚氏子。早依慧照大師圓公,薙髪受具。甞出逰方過?楊,愛其融結完厚,據勢不騫,將求席地,脩習禪觀。里大家周氏因聞生悟,斥其地數十?施而歸之。真誅茅結屋,作華光王像,昕夕祈叩,焚指自誓,將興道場,積誠上孚,神與嘉應。

緇白之侣,善其戒行,聞者見者,委施恐後。真度其力,與時可以建事。廼大興土木,宏啟寳坊,居佛之殿,演法之堂,懸簴之樓,楗藏之室。若山門庫院,齋廡庖廪,凡以序而為凡?締構必極堅好,單鉢趨庭,鐘魚答響,嶢然壯觀,將與名藍望刹角麗而爭華矣。内戚謝節使?聞而起信,為請扵朝,有㫖錫寺額曰崇福永樂之寺,使著甲乙流傳之令,而賜真紫衣師,號嘉其白業而煥飾之,時則宋淳祐之七年也。

真尋以福建轉運使劉公之招,出丗建寜之安國,閱歳謝歸。至元十五年,年六十三,示寂于寺之方丈,度其徒二十餘人。而若普?、普修、普信、普曉、普淨、普達,則其上首也。

?繼席十年,而修實嗣修,亦端一有為,益建大閣,斵木為盧舎那金身,坐寳蓮華上。旁列千佛,別印三藏教經五千四十八卷。函盛?置,龕栖左右,如龍宫之湧現,而帝網之褰開,麗且蜜矣。初真肇基,甞揷草建,標曰:某當作堂,某當作室,後必有成吾志者。人固疑而未信也。今千楹萬礎,雲蒸霧鬱。屹為大方之家。雖其願力?深。有以致之。亦由継述得人,克濟斯羙。可不謂之盛際㢤。修傳信曉,而次及扵達。達且老。

自念昔吾師實際不階尺寸之力,規作蘭若。依乗佛智,幸就功緒。為吾之徒。被服三衣,蠲除五欲。有宫居粒食之安。無更繇賦租之累,固祖徳之封培,而法源之流衍者也。惟古招提,其名迹縁起,記莂樞機,傳在人口,周扵聼聞,以有文字為之紀述,故能乆而益著。今吾寺六丗百年,傳持一道,而碑版無辭,圗牒未載,何以揭徳訓嗣,孰專製作?其往請辭扵。

是其徒元?。方建業大慈教庠,乃介其宗主天泉餘澤,乞予文之于石。泉與予異名同行,不得辭,則為次序其言,而繫之以頌。頌凡六章,章十句。頌曰:嚴嚴像法,浃扵寰中。如月印水,如雲行空。觸之則是,境境圎融。

我行江呉,湖澤西東,幢刹相望,殷其皷鐘,其一:雙楊之洲,土非根著。灌木深蒲,蕞焉叢薄。孰開精藍,揭名永樂。觚棟鵬鶱,簷牙獸攫。法法毗盧,門門樓閣。其二:扵維永樂,爰始經營。以華光王,為護法城。一華既法,五葉同榮。施道旁流,百川就盈。致非力致,成則天成。其三:繄實際師,昔在佛丗。宅兹空荒,修三摩地。是舍利光。珠潜五閟,乗大因縁,揮發神智。譬如酌泉,望滿一噐。其四:際則往矣,百年六傳,孰引孰承?其丗多賢。謂是永樂,雖名梵筵。如一微塵,栖扵毫巔。即佛觀佛,說法熾然。其五:法不虚行,以人而重。四分六儀,三時禪誦。樹影水聲,皆其機用。以我是心,歸羙讃頌。

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