洞玄靈寳諸天世界造化經

天尊說經開叙品第一

太上天尊居靈鳥山中，與諸天人說十二部經。於是乃分四十萬品，弟子書之，故曰妙道。爾時天尊化爲居士，而智慧無窮，而吿衆曰：我學道以來，九十一劫，斷求念空，故得無想定通衆聖中王。以洞違之照，得見天地敗而更成，衆生死而復生，無有窮巳。如日月圍繞崐崘之山，旋照四方。天下周而復始，無止息時。有四千崐崘，四千日月，四千天下；有大海水四千，大龍王宫四千，大金翅鳥王宫四千；大惡道髙數萬里，大神山高数千里，大神樹萬種種大地獄。合爾所名，爲小劫世界數；是小劫世界千，名爲中劫世界數；是中劫世界千，名爲三界。大劫世界從彼始成，至後七日並出，悉燒敗之，一切蕩盡，後復更成，一如徃法，無休止時。自然如是，無神爲也。亦如衆生死而復生，但其壽長遠，人不知之。又衆生死時，形滅而种移，皆縁其生時所作罪福，至彼五道之處。何謂五道。一者天道，二者人道，三者地獄之道，四者餓鬼之道，五者畜生蟲獸之道。若其人生世積德深厚，得入上福，則生天道，長尋好形，安樂無極，還知宿命因縁之事。若其生世得在中福，則生人道，得其富貴之門，無所不足。若其人生世福微罪多，得在下福，則生貧賤之門，凡事下惡，所向無可，或得盲聾瘖瘂六疾，醜惡奴婢臭處臊穢之身。是上二道，雖有優劣，猶勝是下三塗有生之苦。若其人生世慳貪恡惜，不施飢渴，不濟窮急，即生餓鬼之道。當受鬼形，腹如懸鼓，喉中容縷，縱見美饌，不能得食，長受飢餓，形色醜惡，兼有長年，思滅不得。若其人生世奉親無孝，九族無仁，惡及百姓，羣衆所忌者，則生地獄之道。受其罪鬼之形，常被考毒，不可勝說。若其人生世好殺害衆生，射獵爲事，屠割爲業，不知修福，但行惡事，即生畜生之道，爲彼羊牛猪鵝鷄鴨，受其屠割秤賣之報。如先身所爲，誰能見是，唯得道者知之，謂汝未信，故説偈頌：

天地諒攺換，何等能常存。出生必入死，神隨五道縁。

敢或有欺誑，地獄相拘連。但當修善業，悔遇滅罪根。

太上耀靈之符，行之無怠，超凌三界，得離五苦，轉輪不滅，位爲眞人。