陰眞君還丹歌注

陰眞君還丹歌注

希夷陳摶注

北方正氣爲河車。

北方黑帝，極尊也，人之下元陰也。正氣者屬水，人之血也。河車者，北万氣流歸南方，以火煉水成塵，得變爲河車下元精也。北方黑屬水，人之腎也。腎爲人生根本，分作日月之精，虚無之氣，腎王即化爲赤子也。

東方甲乙名金砂。

東方爲青帝，主肝，甲乙者。以北方水，南方火，火生於木，以水養之，鬱鬱生於青翠，故曰甲乙也。屬木，主人丹田也。生金砂者，今天下水有恒河沙數，只如漢江之水，嘉陵之江中，自生金砂，工人淘取煉成黃金也。故又法：以採於人身者，居上丹田，有屋宅，號爲玉泉洞，洞中有玉泉水，名爲清淨源，採之功志，名號大功德神水。不知涯岸，納至下丹田，日乆自結爲砂。

兩情含養歸一體。

兩者，陰陽也；天爲陽，地爲陰；左爲陽，右爲陰。陰陽者，夫妻也。在身上，丹田爲陽，下屬陰，含養四時，運動五行，天地交感，百物自生。日含月，自然光明，月含日，自然生星宿。夫順妻和，遂生男女。今以法採上丹田大功德神水，修煉納至下元玉室含運。

朱雀調養生金華。

朱雀者，火也，在地者南方丙丁火，在天者熒惑星也。在地爲火，在人爲心，其火生滅由人，大包天地，細入毫釐，制之則止，放之則狂，經中呼爲明火。調運者，修煉爲泥，以火燒作甆瓦，千萬年不朽；木以燒作炭，在土中，以得千萬年，其炭還在。人以調伏，採上丹田玉泉中水，以心火修煉之，入下丹田，鏁之玉牢之關。玉牢之關，别有陰丹之法，自然别生其魂，日月乆深，自然色煥以結成，號曰金池也。大丹訣云：金父木母眞鈆汞也。鈆含五彩，屬北方水，水中有金，金作隄防，故號金華。

金華生出天地寳。

金華者，似漢江之水中金砂，自然生其中也。採丹於水中，居人下部精室之中。日乆水中精成金塵，自然爲珠，以號水中火出。又一法：留下部之精，以心火運轉居上元，自然結爲珠，居泥丸宫，以號火中出水。故黃庭經云：玉清池水灌靈根，審能修之可長存也。

人㑹此言眞正道。

会者非凡人，人不信道，道號虚無。故經曰：大道非常道。道如虚空，無所依。訣云：如魚在水，不見其水，人處道中，不見其道。龍不見其山石，鬼不見其土。此言者，豈妄說也！眞正道者，人之精華也，多失泄於婦女，即生男女，更面貌形神，眞似父母，根性若也。結留住在已身，又採上元之水，用合下田爲丹，名曰珍寶。故陰符經云：陰陽相推，自然調和。人㑹此言。眞正道畢矣！

子稱虎，卯爲龍，龍虎相生自合同。

此二語，兩支事。子虎者，屬陰，陰者，屬女，女之水性，故號北方壬癸，此是水之位。黃帝訣云：呼之爲黑鈆，能伏汞爲砂，若人得眞道，入陽丹田，以用之子後午前是也。龍屬木，木者東方木，訣云汞也。汞者屬火，又呼爲水銀是也。一云：縁水銀若有藥制伏得伏火，即成世寶。若人身中，即精華是也。訣云：以陰煉陽，其眞可長。其法須在一支屬陰也。丹論云：陽動不能伏，陰殺不可伏也。若養之令伏，陰死陽生，生者如水銀伏火，以成世寶。陽，汞伏於陰，不動定爲身寶。故經云：就養靈柯不復枯，閉塞命門保玉都。舌上採結，行之子後午前，採上玉泉中水，亦曰陽汞。將含陰時，採者鈆水，號曰雙龍虎。故天豐上經云：始青之下月與日，兩物相和合成一。出彼玉池入金室，人各有之慎勿失，子若得之萬事畢。豈在於外乎！

龍居震位，當其八，虎數元生在一宫。

此是朔至望行之，採上法行道，增魂；從望至晦减之，益魄也。男八歲齒生，十六爲之中，十歲已下，得法修眞爲上，餘並得尸解者也。採有日，取有時，上法行之，取避晦望朔。起下法者，候天上月圓，人神遍體，採之日月，順則有時，子後午前卯是也。採陰氣歸上泥丸宫，故經云：溉養靈柯不復枯也。雖不施精，亦還美，日日於珠，常爲大空，空無可望可爲，空中有物，元其空是陰氣轉上歸泥丸宫，却取玉池中水，灌入下丹田金室之中，其元頭來，人亦不知從何處來，去歸何處，方位安排那里，各有神化，日乆自然變爲寶珠。所以人皆不死是也。故經云大道無形也。

世人用之，而不知收取，氣候若差錯，萬般工力徒勞施。

或遇天地禁忌，安排不知去處，或值，陰户不開，取意行爲害，令人速衰老也。故云：得一之時崑崙後，雖當截舌不怱道。妄言傳於世人，必定流血身先夭。法文若常人則不可受也。其文傳在大一宫，經云：大一有君，皆云在心景中，不思議，誰能得見，不可度量也。居人頭，爲崑崙，上宫室，神明居，泊各有室宅。自項上至頭，自占九宫，其神各有名字，在大一上索靈中，别有要文。至下臍室，别有三宫，此依前十二宫，各有樓臺。故内景經云：内有重樓十二級此是也。又丹田有十二樓，應十二時，用轉法也。

至神至聖極容易。

智者其採二件藥在身，雖不知涯岸，身有神明知也。但人只以浮花，皆不知變化，故云知長生道，敵隔萬山。是知凡間世人，不可知也。求宫中者，向身上十二宫求覓，方知大道之鼎器者，神聖也。

先向宫中求鼎器。

其法不傳，不可露天文，故道經云：金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。是爲人生下，縁天地人，須皆近驕奢富貴，不尋於大道也。

温養火候審陰陽。

温養者，令人無喜怒也；火候者，以心火四季之月，加减行之兩數，其法在口傳。養陰陽者，别識眞陰眞陽，居人二命，採合爲命級從。謌云：二物同一體。

安排鑪室須擇地。

安排者，採上眞氣水，安於下元；採下陰氣水，運於上元，安排各着鑪室，自神化之功。若安排不着去處，於身有禍。鑪室者，妙法在女，别在陰丹一訣丹上法。鑪室者，以身口爲鑪也，竈者，以宫室爲竈是也。破不堪使用者，是人用過者弊物，不堪使用，是已不中也。房中至甚五級者，大肥不堪用，大瘦不堪用。道三合五級者，是十五已上，二十已下，是中道。人氣二十已上，並是不堪使用。可用須借其氣合汞者方住，以無制之，被鬼神偷他也。上擇地者，是知宫室時候。

不得地，莫妄爲。

凡欲煉其陰者，若不依前說年紀人，及鼎器之物，不可成寳。不及年借氣用之，即得暫住，有郤患除魔之功，又不得上救助之力也。若在法度，須不失度數行之，少年成寳也。若只欲取意行之，萬無一成也。

切須隱密審護持。

凡欲行道靜隱，閑居導引，叩齒集神，握固平坐，密而行之。護持者，减食少語，莫喜怒。

保守莫泄天地機。

保守者，盡一身之行用，若行年十歲，頭尾至心，行用乆，即慢易，有頭無尾，定虚費工夫也。千萬不成矣！

此藥變化不思議。

其服藥之功，九年不失候，增减十六兩數足，功滿三千，行有八百，藥方成，易矣！天不能殺，地不能埋，其功不可思議。注天地有變化，其身堅固，其功有三：上者得上仙，中下者只得尸解也。

陽眞砂，

下元陰精法，結爲砂，上元陰時採者，沉以爲砂，屬陽氣。

陰眞汞，

上元氣結成寶，下元氣入崑崙泥丸，注爲珠，可照三千大千世界矣！

時人求之莫妄動。

世人多取五金八石，諸般草木燒之，要覓大還丹，豈不妄也？

無質生質是還丹。

從無入有，從有入無，將無質氣，結爲陰氣交感是也。大丹無藥，五行眞氣是矣！

凡汞凡砂不勞弄。

世人取砂銀爲汞，取朱銅鐵爲砂是也，若將此求道，不成也。

逢此訣，會此言，煉之餌之，成眞仙。

若逢此歌，免妄爲諸事，遂默心修煉，靜意保持，不退初心，勤進前志，方乃煉之餌之成眞仙耳。

陰眞君還丹歌註