丹房須知

丹房須知

髙蓋山人自然子吴悮述

予嘗遇神仙之道，雖曰功行積累，莫不皆憑大丹。古今得道者，奚啻萬人。或今生功行，感遇至人，親授靈丹。或前世善因，得遇眞訣，躬自修煉，率留文字，啓迪後人，不拘於文而寓於理，反覆曉諭，靡所不至。若遇之者，亦豈偶然。經遇至人，不得不傳。遇非其人，不得妄傳矣。旣有經訣，則人皆可能，賢愚奚間。惟至人者行與仙合，得見聖書，自達其理，如庖丁之解牛，九方皐之相馬，目撃而道存，所謂不得不傳。至於非人，行與理悖，未暁聖書，先執已見，如老子所謂可得而獻，則人莫不獻其君。可得而進，則人莫不進其親。可得而傳，則人莫不傳其子孫。雖欲傳之，可得哉。予㓜慕丹竈，遍求帥承，多指秦漢以來方氏僞成之書，以盲指盲，所喪不少。及晩遇淮南王先生，授金碧經。遂訪名山，歴觀靈跡，質諸聖人而不悖，合於大道而無疑。因集諸家之要，以爲指歸，可謂深切著明矣。猶慮學者未悟，復編進眞鉛眞汞，華池沐浴，鼎爐法象，火候次序。凡諸家互説不同者，推載其理，若合符契，謂之須知，皆出古人之傳，曾非臆說。凡厥同志，開卷斯有得焉。隆興癸未中元曰書。

擇友一

叅同録曰：修煉之士，須上知天文，下知地理，達隂陽，窮卦象，并節氣休旺，日時升降，火候進退，鼎爐法則。然後會龍虎法象之門，識鉛汞至眞之道，兼須内明道德，外施惠慈，心與丹合，自達眞境。是知還丹之術，非一朝一夕可會也。凡煉丹，須是清虚之士三人，共侣同心結願，惟望丹成。將欲下手，先須齋戒，醮謝穹蒼。一人管鼎器，添換水火。一人輪隂陽，更變造化卦象，進退水火，隨其節候。三人所管，各不得分毫有差。葉眞人云：午夜守衛，三人共䖍禱祝，雖然各分所管，逐急須臾更替，夜間遞相眠歇。蓋有畫夜不停，日月時刻長，恐修丹之人久遠困劣，有悮修制。