合開成就

合開成就

古解根合而不分，界開而不隔，義猶未快。今謂合開是敵對語，如總別闔闢之例也。向也行陰雖盡，識陰未盡，則六門具在，特制伏而不馳逸耳。今識盡則源竭水乾，炭灰火滅，始得消磨六根，如冰已消，渾化而無質礙也，如鏡已磨，瑩淨而無垢纇也。六門消磨，故合開?就。合?，此之根門雖行布?六，六處未嘗不一，返流歸源，則精明獨存，更無餘物，喩如缾鐶釵釧爲一金也，是之謂合。開?，此六根門雖圓融?一，一處未嘗不六，從體起用，則門門相通，無有隔礙，喩如一金而爲鉼鐶釵釧也，是之謂開。合開自在，名?就也。然下節方在識中，何亦曰能令己身根隔合開乎？蓋止曰合開，不曰?就，猶屬乍合乍分，乍開乍隔，如何便得互用？故第五節亦但是六根互用中已得隨順而已。隨順?，向而不逆，將得而未得之稱也。