兖州曲阜縣宣聖廟碑銘

兖州曲阜縣宣聖廟碑銘

李邕

甞觀元化隂藏，上帝玄造，雖道逺不際，而運行有符。揚攉大抵，宣考神用，逮人統之可復，補天秩之將頽，其揆一也。昔蚩尤怙賊，厥弟驕兵，巨力朋徒，合緒連禍。則皇帝興聖，重出羣龍，推下濟以君人，儆勤略以戡亂。逮至橫流方割，包山其咨，轉死為魚，鱻食不粒。則堯、禹並跡，振拔隱憂，導百川，康四囯。粤若殷礼缺，周德微，宋公用鄫，楚子問鼎，則夫子卓立，粲然成章。闢邦家之正門，播今昔之彞憲。此天所以不言而成化，聖所以有開而必先，其若是者乎。故夫子之道，消息乎兩儀。夫子之德，經營乎三代。豈徒小說，盖有異聞。夫亭之者莫如天，藉之者莫如地，敎之者莫如夫子。且沐其亭而不識其道，則不如勿生；荷其藉而不由其德，則不如勿運。故曰消息乎兩儀者也。夫博之者莫如文，約之者莫如礼，行之者莫如夫子。且㑹其文而不揚其業，則不如勿傳；經其礼而不啓其敎，則不如勿學。上代有以焯序，中代有以宗師，後代有以丕訓。故曰經營乎三代者也。噫！唐虞之美，不必至是，賛而大者，進聖君也。夏桀之惡，不必至是，擠而毀者，激庸君也。伊尹之忠，不必至是，演而數者，勉誠節也。趙盾之逆，不必至是，抑而書者，誅賊臣也。至若論慈廣孝，輔仁寵義，職此之由。於是君臣之位序，父子之道明，朋友之事興，夫婦之倫得，雖朗日開覺，膏雨潤黷，和風淸扇，安足喻哉。借如九皇継統而政醇，七聖同年而道合，雖事業廣運而理齊一時。未有薄遊大夫，僻居下國，德敎旣徃，言滿方來，廟食列邦，不假手於後續；君長萬葉，必歸心於素王。若此之盛，是以騰跨百辟，孤絶一人，曷成名而可稱，蓋取興而為大者也。我國家儒敎浹宇，文思啓天，伸吏曹以追尊，建禮官而崇祀，侯襃聖於人爵，尸奠享於國庠。是用大起學流，錫?孝行，敦恱施於万國，光覆彌於胤宗。三十五代孫嗣襃聖侯璲芝，字藏暉，洎族賢元亨等。或專門碩儒，罔墜于緒；或餘波明哲，載揚厥聲。乃相與合謀曰：夫墟墓之地，禮曰自哀；聽訟之樹，詩曰勿翦。一則遇事遺愛，一則感物允懷。矧乎大聖烈風，吾祖鴻美，故國封井，舊居川岳，歟宜其悚神馳魄，膝行膜拜，陳齋祭奠嚴祠，樹繚垣以設防，刋豐碑以為表。兖州牧京兆韋君珪，王國周親，人才懿德，明啓風俗，休有政敎。長史河南源晉賔，字光國，賢操孤興，淸節特逺，納人以禮成俗於師。司馬天水狄光，字子亮，相門開祥，雅道踵武，聞義必立，從事可行。録事叅軍東海徐仲連、功曹成陽蓋寡疑、倉曹大原王道淳、弘農楊萬石、戸曹愽陵崔少連、兵曹范陽張愽望、法曹安定皇甫佺、東海徐光彦、工曹滎陽鄭璋、叅軍扶風竇光訓，及曲阜縣令鴈門田思昭、主簿吳興施文蔚、清河晏弘楷等，宦緒通德，儒林秀士，升堂覩奥，遊聖欽風，僉同演成，乃共經始。其銘曰：

元天隂騭，大明虚鏡，神不利滛，物將與正。凡曰投艱，在此逢聖。吞沙荐虐，軒黄底定。襄陵兆災，夏禹文命。周道失序，夫子應聘，刋詩述史，盛禮張樂，雅頌穆淸，訓詞昭灼。片言一字，勸善懲惡。誘進後人，啓明先覺。六順勃興，四敎皆作。茂功濟古，至道維來。首出列聖，席卷群才。大名震耀，廣學天開。蒸甞帀宇，頌聲窮垓。帝念居室，以光壽宫。建侯于嗣，環封厥中。孫謀不泯，祖德斯崇。乃刋聖烈，用廣休風。