○二末無因二一正明
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2023-12-08 16:39
○二末無因二一正明
二者是人見末無因。何以故?是人於生既見其根,知人生人,悟鳥生鳥。烏從來黑,鵠從來白。人天本豎,畜生本橫。白非洗成,黑非染造,從八萬劫無復攺移,今盡此形亦復如是。而我本來不見菩提云何更有成菩提事?當知今日一切物?皆本無因。夫人不生鳥鳥不生人,生根有異,?以久遠爲生根也。鳥從來黑者其根既定色相無攺。前劫烏黑今烏亦黑,餘三句亦然。白非洗黑非染者,言其根定不從因緣有也。以本例末色相無殊。烏鵠等雖盡今日之形,而後劫之烏還如今黑,後劫人天亦如今豎。此中古人引身子觀鴿恐不相肖,是人既觀八萬劫則自身必歷諸道他人亦然。經但云色相無殊非云人死必爲人也。如云烏從來黑豈云烏死必爲烏乎?而我下以諸法之有根顯菩提之無根,昔有菩提今後方有菩提,往昔既無後來安有?是則一切皆有菩提獨無謗法甚矣。結文本字合是末字。今日萬?决不因修證而攺是末無因也。前計本無因乃由不見其始,今計末無因乃由不用修證遂廢修業之因。
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