損法部

損法部

如仁王經云：後五濁世，比丘、比丘尼，四部弟子、天龍八部，一切神王、國王、大臣、太子、王子，自恃髙貴，滅破吾法，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼，不聽出家行道，亦復不聽造作佛像形、佛塔形，立綂官制衆、案籍記僧。比丘地立，白衣髙座，兵奴爲比丘受别請法，知識比丘共爲一心，親善比丘爲作齋㑹求福，如外道法，都非吾法。當知爾時正法將滅不久。大王！法末世時，有諸比丘、四部弟子、國王、大臣，各作非法之行，横與佛、法、衆僧作大法制，作諸罪過，非法非律，繫縳比丘，如獄囚法。當爾之時，法滅不久。大王！我滅度後，未來世中，四部弟子、諸小國王、太子、王子，乃是住持護三寶者，轉更滅破三寶。如師子身中蟲，自食師子?，非外道也。各壊我佛法，得大罪過。正敎衰薄，民無正行，以漸爲惡，其壽日減，至若千百歲。人壊佛敎，無復?子，六親不和，天神不祐，疾疫惡鬼，日來侵害，災怪首尾，連禍縱横，死入地獄、餓鬼、畜生，若出爲人，兵奴。果報，如響如影，如人夜書，火滅字存，三界果報亦復如是。大王，未來世中，一切國王、太子、王子、四部弟子，横與佛弟子書記制戒，如白衣法，如兵奴法。若我弟子比丘、比丘尼，立籍爲官所使，都非我弟子。是兵奴法，立統官攝僧典主僧籍，大小僧綂共相攝縳。如獄囚法兵奴之法。當爾之時佛法不久。

又舍利弗問經云。佛告舍利弗。我尋泥洹。大迦葉等當共分别。爲比丘比丘尼作大依止。如我不異。迦葉傳付阿難。阿難復付末田地。末田地復付舍?婆私。舍?婆私傳付優波笈多。優波笈多後孔雀輪柯王世弘經律，其孫名曰弗沙蜜多羅，嗣正王位，顧問羣臣：云何令我名事不滅？時有臣言：唯有二事。何等爲二？猶如先王造八萬四千塔，捨傾國物供養三寶，此其一也。若其不爾，便應反之，毀塔滅法、殘害息心四衆，此其二也。名雖好惡，俱不朽也。王曰：我無威德以及先王，當建次業以成名行。即御四兵攻鷄雀寺。寺有二石師子，號吼動地，王大驚怖，退?入城，人民看者嗟泣盈路。王益忿怒，自不敢入，駈逼兵將詐行死害，就令勤與呼攝七衆一切集會，問曰：壊塔好不？壊房好不？僉曰：願皆勿壊，如不得已，壊房可耳。王大忿勵曰：云何不可？因遂害之。無問少長，血流成川，壊諸塔寺八百餘所。諸清信士舉聲號叫，悲哭懊惱。王取囚繫，加其鞭罰，五百羅漢登南山獲免。山谷隱嶮，軍甲不能至，王恐不洗，賞募諸國，若得一首，即賞金錢三千。時有君徒鉢歎阿羅漢，及佛所囑累流通，一人化作無量人，捉無量比丘、比丘尼頭，處處受金，王諸庫藏一切空竭。王益忿怒，君徒鉢歎阿羅漢現身入滅盡定，王自加害，定力所持，初無傷損。次燒經?，火始就然，颷焰及經。彌勒菩薩以神通力接我經律上兜率天。次至身齒塔。塔神曰。有蟲行神先索我女。我薄不與。今誓令護法。以女與之。使王心伏。蟲行神喜。手捧大山用以?王。及四部兵衆一時皆死。王家子孫於斯頓盡。其後有王性甚良善。彌勒菩薩化作三百童子。下於人間，以求佛道，從五百羅漢諮受法敎。國土男女復共出家，還復滋繁。羅漢上天，接取經律，還於人間。時有比丘，名曰總聞，諮諸羅漢及與國土，分我經律，多立?舘，爲求學來難。王玄策行傳云：摩伽陁國菩提寺主達磨師問漢勑，使。知此佛法盛行。達磨師云：佛法當令盛在四方也。㫺有迦羯王，夢大海水中心濁四邊淸請迦葉佛。解云：後釋迦末代佛法中天竺無，所以中濁也。總向四方，所以四邊淸也。

述曰：自佛法東流已來，震旦已三度爲諸惡王廢損佛法。第一。赫連勃勃號爲夏國，被破長安，遇僧皆殺。第二魏太武用崔皓言，夷滅三寶，後悔皓加五刑。第三周武帝但令還俗。此之三君，爲滅佛法，皆不得久。身患癩瘡，死入地獄。有人暴死，見入地獄，受大極苦。具如别傳。唐臨冥報記述頌曰：

聖迹隱顯，　　隨人廢興，　　至誠即感，匪信難矜。　　冀存敬學，　　敎被眞宗，

迷斯厥理，　　寧解困竆。