奉直大夫吏部驗封司員外郎華公暨元配談宜人合葬墓誌銘

奉直大夫吏部驗封司員外郎華公暨元配談宜人合葬墓誌銘

公諱允誠，字汝立，贈承德郎，户部主事諱恩爲髙祖，瑞州守諱舜欽爲曾祖。四川叅政諱啓直爲祖，而贈

奉直大夫、吏部驗封司員外郎諱復吉。稱二菴先生者，則公父也，姓華氏。華氏姓子姓，系出春秋。宋戴公後有孝子寶顯于晉，家常州之無錫，遂世爲無錫人焉。二菴先生有三子：長允謀、仲允誼，長舉孝廉，仲舉明經。竝以學行稱于世，而公則第三子也。兩兄于公俱十年以長，二菴先生庭訓素嚴，而督課公爲尤切。乃公未弱冠，而二菴先生卒，公哀毁骨立，執喪百事盡禮，吊者驚歎。而母秦太宜人，世所稱賢母也，一以二菴先生之所以督課公者教公，而命從兩兄學。公孝友天植，至性過人，痛父之志，仰母之訓，而事兩兄如嚴師。入孝出悌，篤學力行，磨礱涵濡，歩趨繩束，庭闈之間，無踰尺寸。一時文行爲世所推，識者以大人先生期之。人世之榮，不爲公羡也。辛酉舉於鄉，天啓壬戍即聯第春官。時相國賀文忠公官翰林，分校禮闈，爲所得士。先是東林唱起絶學，天下學士翕然宗之。東林者，即髙忠憲公及錢啓新先生諸賢講學之所也。公諸生時，即受易於錢啓新先生，既成進士，復北面從學於髙忠憲公，忠憲授公以主靜之學。公易學素精，澄心潛體，動靜語黙，一本乎易，資之既㴱，出之亦粹，格致閎功，馴至無間，而復證之於忠憲之心傳，即濂溪周子所謂定之以仁義中正而主靜立人極者。於是公叅學精密，力行完堅，事親無遺孝，事君無遺忠，臨財嚴於一介，臨敵勇服三軍，當雷霆而無懾，罹刀鋸而不回，無非此矣。忠憲還朝，公從行謁?，授工部都水司主事。忠憲官左都御史，而時逆璫方釀禍，忠憲即去官，公亦遂歸里。崇禎元年，逆璫伏誅，諸正登庸，公進補營繕司員外郎，受命督窑厰事，額發帑金數十萬。故事，受事者羡什一。公洗手奉公，銖黍無染，而賦給均贍，工役奔命。於是陶埴精良，經費減省，其有羡，代償前官之逋，而且儲以爲後費焉。凡諸司事係金錢而與内臣交?者，諸閹必藉口紏督干請，無所不至。即素號强項者，亦俛仰曲從之，公獨始終一無所狥。既而敵薄都城，百官城守，公分守德勝門。敵首衝德勝，勢莫能支，而公

盡瘁守禦，料敵應變，智略輻輳，出奇無窮。於是器仗獨完，瞭望獨審，吏士獨用命。時上爲微行，以歷觀登埤者，傳諭德勝門守備嚴整，須賞銀若干兩，而逮治懈事者。公素淸羸，若不勝衣，而盡瘁四十餘日，手口交作，晝夜無息，而精神益勝，其忠誼如此。既復遷兵部職方司員外郎，協贊郎中事。職方，樞曺之要職也，爲天下武弁苞苴之藪。及公受事，公私饋問，一概禁絶；即分所應有，亦痛絶之。時公有所感槩，固請終養，不允。於是公慨然曰：我旣不能退而全身以養母，則當進而死職官下。此吾心也，亦吾親之心也。遂拜疏直陳三大可惜、四太可憂數千言，謂以聖主圖治之盛心，爲諸臣鬭智之捷徑爲可惜；以多士修職之精神，爲小夫趣辦之能事爲可惜；以興邦啓聖之日時爲即聾從昧之舉動爲可惜。而刑罰不中，斧?無威，可憂也；是非共蔽，忠讒互淆，可憂也；貪竸成風，羞惡盡喪，可憂也。奸燄薰灼，正氣消靡，可憂也。而疏中直糾烏程相温體仁及冡宰閔洪學，閣部朋比，阿黨市權，奉嚴㫖切責，責令囘話。故事，詰責爾，爾甞逮問，重則詔獄，輕則司宼，無或免者。舉朝爲之震慄。而公再疏、三疏，言之愈切，爭之愈力，至欲迫理洪學所冐之軍功、迫奪洪學所叨之恩䕃，而詆訶體仁。紾臂塗顔，廉隅掃地，通衢路布，遍體瘡痍，讀者無不吐舌，而不知公之忠誠已黙荷主知矣。公僅奪俸半年，而疏中所陳，徐見施行，幾無一不如公之請者。旋罷，閔洪學體仁亦去位，閣部爲之肅淸。當是時，公直聲震天下。先是，公爲營繕，而?帑金之羡數萬金；爲職方，而概絶武臣之問遺。南臺韓涇垣疏舉天下清官四人，最列公名，一時清名滿天下。及是疏出，而公之直聲復震天下焉。於是天下無論知與不知，咸想望公丰采，咸謂若公者，所謂大人能格君心之非者也。若公得位行道，庶幾天下不難平治乎！而公復以終養得請歸矣。時崇禎十四年也。公年已五十，而身就子舎，怡怡色養。伯兄旣捐館，惟與仲兄朝夕佐右，極養堂之歡。至太宜人八十之年，而病危復安，氣絶復蘇，爲人世所未有，爲史冊所罕見焉。旣居太宜人喪，而喪過乎禮，幾至滅性。嗟乎！五十而慕，僅于公見之矣。甲申三月之變，烈皇死社稷，公痛憤不欲生。南都既建，起公爲吏部文?員外郎，懇辭不允。既復轉驗封司。公既就職，清節愈峻。初，荆溪相周延儒之再召也，投刺邀公

一見，謂當以殊擢報。公固不往，并不報刺。至是而權相刺謁，亦竟不報。旋即請告歸，在署止十有三日耳。嗚呼！始公之出，志在興復；及見事無可爲，故即歸。迨歸而南都亦隨陷矣。公時死志已决，而欲得死所，巍然全髮，屏居墓田。迨戊子春國變三年，而公爲故國之完人。時復避地鄉僻，依至戚鄒氏。會鄒氏有家難，被縳疾，呼公；公曰：此必爲我也。今正我畢命時矣。遂肅衣冠而出。姪尚濂，即鄒氏壻，亦以全髮被執，至吳郡，見廵撫周伯逹。伯逹婉轉勸公以薙髪，公絶不爲應。及至金陵，詣訊所，公箕踞坐，尚濂亦坐。既而蹶然起，公問曰：何爲濂？曰：濂死志已决，但恨極欲言，無可語耳。公曰：男兒至此，惟淸爾心，括爾口。濂曰：諾。既而問者咸集，或勸公如伯逹，公背立面南，舉手指天曰：二祖列宗，神靈在上，我髮不可去，身不可降！濂亦誓不薙髮。訊者雜語移時，公閉目坐地，遂罹?毒。公了不爲動。臨難，神色如平時。時戊子四月十四日也。初，公既事髙忠憲，公得忠憲心傳心恱，誠服身體而力行之。而忠憲亦知公，至謂公爲生知安行。逆璫之禍，忠憲拜表自沈，獨貽書於公，以後死絶學之系屬焉。及公從容徇義，實與忠憲無異。而相國賀文忠公旣得公於闈中，亦以國士遇公，而文忠亦不屈於賊，身死國難者也。噫，亦異矣。公元配談宜人，柔淑約素，與公同德一心，閨闥之際，儼如賓師。公盛德不勝書，而其腆蒸嘗，?滫?絶，甘分少讓産捐資行之無少阻，亦得談宜人之助爲多。公遭難，宜人將身殉之，既不得死，矢心竺乾之教，蔬食布衣，十九秊如一日。臨命正袵西向危坐而逝。尚濂婦鄒氏年十九、聞變遂自經、亦以救解。宜人哀而敬之、撫之終身焉。公生於萬曆戊子、年六十一。狥難於戊子歳。宜人生於萬曆丁亥年八十、終於丙午歳又五年辛亥秋、與公合葬於龍山擔鉤塢之新阡，禮也。四子三，皆爲邑諸生。長衷恒，娶鄭氏；次衷恪，娶吳氏；次衷慊，娶秦氏；次衷惺，殤。女四人，皆適士族。孫男十人：潛上、沁上、汲上、澈上、衷恒出、澄上、涵上、淵上、潤上、衷恪出、衷慊撫姪溯上爲子，而復舉濬上焉。孫女三，曾孫男女各四。公有妾二人，吳氏、濮氏，俱善事談宜人，俱悉心於談宜人。寔後先談宜人以死，而公之僕薛成者，公被執，即長慟不食，先一日死。僕朱孝公凶問至，號泣立死。噫！是豈偶然哉，是豈偶然哉，故生公之時，而有神像卓立之徴，及公

死之日，而有烈風雷雨之變也。嗚呼。公即當世所稱爲華鳳超先生者也。晚更自號豫如。銘曰：

公事忠憲，志起絶學。克紹心傳，爲時先覺。敦倫盡性，不愧不怍。公精於學，觸境皆宜。譬如歳功，寒暑隨時。如水在地，惟所用之。爲川則流，爲澤則瀦。所以公身無施不可。夷險晦明，進退去取，動皆豫如，况於生死。可死而死，神形以完。髪膚全歸，忠憲心傳。我先文靖，亦完膚髮。首狥大義，綱常昭揭。公寔一揆，同光日月。我今銘公，雨涙飲血。惟此血涙，千秋不滅。