徑山募造大悲閣疏

徑山募造大悲閣疏

雙徑山中有一比丘，名曰大舟，發大願心，願於此山起大樓閣，作大悲菩薩像，建大悲懺壇，誓願利益有情，紹隆三寶，俾此山中祖師代興，重規疉矩，熾然建立，如唐宋時，走五百里，踵居士門，願得一言，以爲昌導。居士合掌讃歎而語之曰：大悲觀世音，以八萬四千母陀羅臂、八萬四千淸淨寶目，遍入微塵國土，拯拔一切，有情。離諸苦惱。種種善巧方便。現身說法。必以時節因緣爲主。如華嚴普門品所陳是也。佛言。一切國土種種災難起時。當造千眼大悲像。誦持大悲心陀羅尼神呪。能使敵國歸降。雨暘時若。百官萬民皆行忠赤。諸龍鬼神靡不擁䕶。今　聖天子在宥天下，具正等覺，乗轉輪位，謂非大悲菩薩現身不可也。然而東虜游䰟，尚在海內，奸宄閒作，　宵衣旰食，四顧而未舍然。是豈山川鬼神有不率俾，而百官萬民有未盡忠赤者與？成祖文皇帝御製大悲經呪序曰：如來化導，首重忠孝，忠臣孝子，跬步之閒，卽見如來。如其不然，轉盻之閒，卽成地獄。末法衆生，造孽深重，不忠不孝，上干天地之和，下結山川之沴，故水旱刀兵之刼。起而應之。當此時節，因緣化導，忠孝消疵癘，以還太和，牢籠拔濟，人王法王之願力，均有賴焉。　文皇帝之心其卽。　今皇帝之心亦卽。大悲菩薩之心也歟。山僧野衲。麻鞋草食。無蒿目當世之志。以何因緣弘發誓願。豈非塵沙諸佛所䕶念。而　文皇帝之靈。實式憑之者歟。大舟勉之。吾知吳會之閒。金錢布地。飛樓傑閣。如兠率天宮。下移人世。在一彈指閒而巳。