享

享

或夛為享上之言，不知何所據？有自於洛誥敬識百辟，享不享邪？洛誥因五服諸侯来朝，冝以為新邑之戒。至於周之百官，則惇大成裕云爾，寕論其享不享邪？禮，諸侯有不享者，王誅所加，亦非百官事也。成湯莫敢不来享者，豈不逺自氐羌乎？且天下文明，何疑何慮，而於百官享不享之責邪？無迺導之䛕乎？傳曰：主所言皆曰善，主所為皆曰可，隠而求主之所好，即進之以快耳目，偷合茍容，與主為樂，不顧其後害者，䛕臣也。是蓋有可懼者。衛侯言計非是，而羣臣和者如出一口。子思以謂君闇臣䛕，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣。