鎮國寺栢上生芝

鎮國寺栢上生芝

中宫有旨。令院官䆒其祥以進。因與李受益具事實如左。論衡云：芝生於土。土氣和，故芝草生。古瑞命記。王者慈仁。則芝草生。瑞應圖。王者敬事耆老。不失故舊。則芝草生。酉陽雜爼云：屋柱木生芝。黃者爲喜。陶?居云。今世用芝。此是樹木枝上所生。状如木檽。枹朴子云：木芝者，生於栢脂。名曰未威喜，夜視有光。本草經云：霍山生赤芝。名曰丹芝。常山生黒芝。曰天芝。㤗山生青芝。曰龍芝。華山生白芝。曰玉芝。嵩山生黃芝。曰金芝。唐公逺靈芝經曰。芝木之精也。芝四季皆生。名曰春精夏精。秋精冬精。又曰。青芝一枝應木酒也。宋敏求春明宫退朝録。唐禮部郎中。知省中詞翰。爲南宫舎人。百日後必知制誥。又載?學記。唐玄宗爲諸王從學時。命徐堅定撰。雖名?學。終身觀之可也。

雪庵李禪師與余觀栁懸誠書何進滔碑。李云。桞書法度最備。予曰然。然懸誠書令人易厭。不若魯公筆法。愈觀而意無窮也。桞窘於法度，取媚於一時，中枯而無物，顔意無窮，蓋以忠義之氣中　之故也。雪庵爲肯首。劉太保常云：中興頌雄偉，如駈之一字，若千金駿馬?丘山而立。

歐率更三帖，一姚將軍墓誌，二化度寺碑，三追贈隋禪國公詔，時貞觀五年也。化度碑，李百藥文。率更規模，一岀黄庭，至竒古處，乃?書一變尔。李禪師説：作字有得筆意時，有得布置時。

趙大中庸説：甞見遺山與張緯文相謔，見碑文過俞曰：遺山又貨了一平天冠也。

鹿庵説：堇奉御近贈一歙硯，殊發墨，且増其色。馬雲。漢説太庚麥無?圎太。謂之和尚麥。

後宋宰相韓侂胄甞改諸州後園蓮沼爲放生池。詞臣髙文虎作記。有云。鳥獸魚鱉咸若。湯王所以基商。後髙作主司。出硬題困舉子。一科生以髙用事。惧。作一小詞嘲云。髙文虎。誇伶俐。萬苦千辛。作箇放生池記。從頭無一字説及朝廷，只把托胄歸羙。夏王道，我不是商王，鳥獸魚鱉是你。

劉元城與司馬先生論玄宗?年焚珠玉於前殿時，有云：焚之前殿，蓋欲人知此好名之心也。一日侈心復囬，其弊有甚於此者。晚年果如其言。司馬公云：惜乎史失其人姓名，至今爲恨。又云：人君去賢任侫，譬如治病，飲良薬可愈，非良薬即死。明知之，只飲?薬，既飲?薬，非至死不巳。蓋玄宗暮年用相，知林甫、蕭松之佞，用之甚乆。知張九龄、韓休之賢，退之甚速。

張萱畫則天朝六蕃圖，其布置取則天遊上苑詩意：明朝遊上苑，火速報春知。花湏連夜發，不待晚風吹。及太宗朝蕃玉横軸，文皇乗一花輿，四近侍肩舁云閻立本筆。

有詔集百官問鈔輕物重事，大學士王鹿庵對云：物貴則不足，物賤則有餘，要以節用而不妄費，庶物貨可平。宋少卿弘道說葬書分五姓九星，又有棊旋正式風水?丈二尺，下爲?龍界，又丈二尺下爲水龍界，過此則吉。乂說：唐太真改葬祖墓，上有紫藤一株，隂影甚茂。既伐去，藤流赤津如血。不數年，劉氏滅之殆盡。因以徃嵗改葬先妣夫人靳氏，?啓玄堂，其棺蓋上露珠交布成文，如所結瓔珞然，甚可觀也。復有二黃蝶飛出，其露華移時方晞。宋公云在葬書此子孫潤澤文華之兆。别有記以書其詳。

慶壽長老滿公曽住㤗安天保寨，聞土人說，党竹溪未第時，家甚窘，至令其子爲人牧猪。

燕城西南門曰端禮，有大定末劉無黨所撰左丞唐括安禮碑，有云：尹大興時，迎午休吏燕雀語堂下，人不知有官府之詞。

康節與客遊嵩山，中涂，客指所憇樹問曰：此何日枯悴？先生乆不對，客疑焉，曰：非不荅，吾有所俟也。俄一葉墜，先生曰：比吾二人還亡矣。旣回，樹巳爲人伐去。占法蓋取葉墮時刻而定其存亡者焉。

鹿庵與顒軒論事，顒軒曰：天下事亦有不可以理槩知者。鹿庵大爲不然。徒單公曰：謂如大城南栁樹，若不親覩，如何知東西幾行，大小㡬株？鹿庵爲默然，一座大?。晦庵云：張良、曹參二人，皆學黃老，子房，體用兼備，曹得其體而不得其用。文云：漢自武帝朝宰相但行文書而已。秋澗先生大全文集卷九十六。