明鏡圖

明鏡圖

曉所分章解義畢，竊謂：眞契言微道秘，文泛理深。既三卷之首尾鈎牽；而五行之上下輪起，在至人之鋪舒甚顯，恐末學之愚昧難明，是敢復約眞契，著成明鏡圖訣一篇，列八環而符動靜，明二象以定陰陽，眞契幽邃，一覽而更無遺矣。訣曰：

造化潜施跡莫窮，簇成眞訣指童蒙。

三篇秘列八環内，萬象門開一鏡中。

離女駕龍爲木壻，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得長生路便通。

至道希夷妙且深，燒丹先認大還心。

日爻陰偶生眞汞，月卦陽奇産正金。

女妊朱砂男孕雪，北藏熒惑丙含壬。

兩端指的鉛金祖，莫向諸般取次尋。

日象

日者陽，内含陰，象砂中有眞汞也。陽无陰，則不能自耀其魂，故名曰雌火，乃陽中含陰也。日中有烏，卦屬南方，爲離女也。

火氣魂月象

月者陰，内含陽，象鉛中有眞銀也。陰无陽，則不能自營其魄，故名曰雄金，乃陰中含陽也。月中有免，卦屬北方，爲坎男也。

金氣魄

第一環

四象八卦，天地門户人門鬼，路列八維而互用也。

第二環

二十八宿者，明周天行度火數，起天元也。

第三環

三十圓缺之象者，合一月火數，應六十卦互用也。

第四環

五十㸃黑，五十黑白，乃陰符陽火百刻之數，應天符動靜也。

第五環

十二卦者，明逐月爻象進退，龍虎起伏也。

第六環

十二辰者，火候升降攅合，運天符也。

第七環

顯周天之火數，蹙合四時，以應内象也。

第八環，

列陰陽、五行、萬象入鼎中，輔助金水龍虎，離女坎男交媾，共生眞砂眞汞，而成還丹也。

參同契者：參，雜也；同，通也；契，合也。謂與諸丹經理通而義合也。凡修金液還丹，先尋天地混元之根；次究陰陽分擘之象；明水火相剋，復爲夫妻；認金水相生，反爲母子。故有男兼女體，則鉛内產砂；女混男形，則砂内生汞。日者陽也，日中有烏，陽含陰也。月者陰也，月中有免，陰含陽也。此天地顯垂眞象，今達者則之，可謂眞陰陽也。復有陰陽反覆之道，水火相須之理，造化生成之徑。既知其徑，須取其根。根者，則天地混元之根也。既得其根，須取其象。象者，則陰陽分擘之象也？既得其象，須循動靜。既循動靜，須知其數。既知其數，須依刻漏。既依刻漏，須明進退。既明進退，須分龍虎。既分龍虎，則南北之界定矣。金木之形合矣。大丹之道成矣。復有内外法象，内外水火；有壇竈焉，有鼎室焉；有胞胎焉，有爻象焉；有水火之候焉，有抽添之則焉；有鑄瀉之模範，有離合之形體，此皆頭頭俱備，闕一不可。志士又須撤聲色，去嗜慾，棄名利，投靈山，絶常交，結仙友，隱密潜修，晝夜元怠，方可希望。或不如是，則虛勞動耳。故陰君曰：莫辭得失一志而修還丹，乃可冀也。時孟蜀廣政十年，歲次丁未九月八日，昌利化飛鶴山眞一子彭曉序。