姚察

姚察

字伯審，吴興武康人，吴太常卿信之九世孫也。父僧垣，梁太醫正。及元帝在荆州，爲晉安王諮議參軍。後入周，位遇甚重。察幼有至性，六歲誦書萬餘言，不好戲弄，勵精學業，十二能屬文。僧垣精醫術，知名梁代，二宫所得供賜，皆回給察兄弟，爲游學之資。察並用聚蓄圖書，由是聞見日博。年十三，梁簡文帝時在東宫，盛修文義，即引於宣猷堂聽講論難，爲儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎，後兼尚書駕部郎。遇梁室喪亂，隨二親還鄕里，在亂離間，篤學不廢。元帝於荆州即位，授察原鄕令，後爲佐著作，撰史。陳永定中，吏部尙書徐陵領大著作，復引爲史佐。太建初，補宣明殿學士，尋爲通直散騎常侍，報聘于周。江左耆舊先在關右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊於公館訪漢書疑事十餘條，並爲剖析，皆有經據。臻謂所親曰：“名下定無虚士。”著西聘道里記。使還，補東宫學士，遷尚書祠部侍郎。舊魏王肅奏祀天地設宫懸之樂，八佾之舞，爾後因循不革。至梁武帝以爲事人禮縟，事神禮簡，古無宫懸之文。陳初承用，莫有損益。宣帝欲設備樂，付有司立議，以梁武爲非。時碩學名儒，朝端在位，咸希旨注同，察乃博引經籍，獨違羣議，據梁樂爲是，當時驚駭，莫不慙服。僕射徐陵因改同察議。其不順時隨俗，皆此類也。後歷仁威淮南王、平南建安王二府諮議參軍，丁内憂去職。俄起爲戎昭將軍，知撰梁史。後主立，兼東宫通事舍人，知撰史。至德元年，除中書侍郎，轉太子僕，餘並如故。初，梁室淪没，察父僧垣入長安，察蔬食布衣，不聽音樂。至是凶問因聘使到江南，時察母韋氏喪制適除，後主以察羸瘠，慮加毁頓，乃密遣中書舍人司馬申就宅發哀，仍敕申專加譬抑。尋以忠毅將軍起兼東宫通事舍人，察頻讓不許。俄敕知著作郎事。服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察旣累居憂戚，齋素日乆，因加氣疾。後主嘗别召見，爲之動容，命停長齋，令從晚食。又詔授祕書監，領著作，奏撰中書表集。歷度支、吏部二尚書。察自居顯要，一不交通。嘗有私門生不敢厚餉，送南布一端，花綀一匹。察謂曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物於吾無用。旣欲相款接，幸不煩爾。”此人遜請，察厲色驅出，自是莫敢饋遺。陳亡入隋，詔授祕書丞，别敕成梁、陳二史，又敕於朱華閣長參。文帝知察蔬菲，别日獨召入内殿，賜果菜，指謂朝臣曰：“聞姚察學行當今無比，我平陳唯得此一人。”開皇十三年，襲封北絳郡公。察在陳時聘周，因得與父僧垣相見，將别之際，絕而復蘇。至是承襲，愈更悲感，見者莫不爲之歔欷。丁後母杜氏喪，解職。在服制之中，有白鳩巢于户上。仁壽二年，詔除員外散騎常侍、晉王侍讀。煬帝即位，授太子内舍人。及改易衣冠，删定朝式，預參對問。大業二年，終于東都。遺命薄葬，以松板薄棺，纔可容身，土周於棺而已。葬日，止麤車即送厝舊塋北。不須立靈，置一小牀，每日設清水，六齋日設齋食菜果，任家有無，不須别經營也。初，察欲讀一藏經，並已究竟，將終，曾無痛惱，但西向坐正念，云“一切空寂。”其後身體柔軟，顏色如恒。兩宫悼惜，贈賵甚厚。察至孝，有人倫鑒識，沖虚謙遜，不以所長矜人，專志著書，白首不倦。所著漢書訓纂三十卷，說林十卷，西聘玉璽、建康三鍾等記各一卷，文集二十卷。所撰梁、陳史，雖未畢功，隋開皇中，文帝遣中書舍人虞世基索本且進。臨亡，戒子思廉撰續。思廉在陳爲衡陽王府法曹參軍、會稽王主簿。論曰：沈烱才思之美，足以繼踵前良。然仕於梁朝，年已知命，主非不文，而位裁邑宰。及於運逢交喪，驅馳戎馬，所在稱美，用捨信有時焉。虞荔弟兄，才行兼著，崎嶇喪亂，保兹貞一，並取貴時主，豈虚得乎。傅縡聦警特達，才氣自負，行之平日，其猶殆諸，處以危邦，死其冝矣。顧、姚栖託藝文，蹈履清直，文質彬彬，各踐通賢之域，美矣乎！

列傳第五十九 南史六十九