顧仲恭傳

顧仲恭傳

顧大韶，字仲恭，嘗熟人也。父雲程，　神廟時爲南京太嘗寺?。仲恭與其兄大章，字伯欽，孿生子也，連袂出游，人不能辯其少長，有張伯皆、仲皆之目。伯欽舉進士，奉使休沐，顔靣膚腴，衣冠騎從甚都。仲恭老於書生，頭蓬不櫛，衣垢不澣，口不擇言，交不擇人，潦倒折拉，悠悠忽忽，每引鏡自詫曰：顧仲恭乃如許。仲恭少治詩，義，專門名家，竟陵鍾惺定爲本朝第一。長益肆方於學問，六經諸史、百家內典之書，靡不亂其津涉，啓其鈐鍵。而其所沈硏鑽極者，詩經、三禮、莊子也。其讀書也，一覽卽了大義，通明指歸，又不憚穿穴訓故，用以會稡異義，剟削隱滯，一以爲通人碩學。一以爲老生宿儒，蓋兼而舉之也。

其論詩，以爲詩有齊、韓、魯三傳，毛傳出而三家廢。鄭箋時與毛異，唐、宋諸儒多與毛、鄭異。朱子盡㱕毛、鄭，槩以鄭、衛爲淫風，世儒皆知其繆。其尢踳駮者，則不取義之興也。旣不取義矣，又何興乎？又有全不會小序之意，妄目刪改者。伐木之序曰：燕朋友故舊也。自天子至於庶人，未有不須友以成者。此篇乃答上篇棠棣之意，雖燕親戚而以朋友爲重。棠棣譏雖有兄弟，不如友生，此言人不可不求友生，至於父舅、兄弟，亦當以酒食相親洽也。朱子取小序首句而刪去下二句，則直以父舅兄弟爲朋友矣，其可通乎？鴛鴦序曰：刺幽王也。古之明王，交於萬物有道，自奉養有節焉。朱子直注云：鴛鴦于飛，則畢之羅之矣。君子萬年，則福祿宜之矣。夫鴛鴦之罹畢羅，此豈吉祥善事，而以興人主之福祿乎？此二章乃一正一反以爲諷諫。于飛則畢之羅之，在梁則戢其左翼，明動者之有災，靜者之无咎也。周自昭王南征而不復，穆王西征而徐叛，自此以還，以巡狩爲危事，故卜征五襲吉而後行，此所謂交萬物有道，而詩人以爲諷也。正與魚藻王在在鎬、飮酒樂豈同義，一吟詠而知非盛世之詩矣。此之不解，豈所謂以意逆志者乎？今欲刋定一書，當用毛傳爲主。毛必不可通，然後用鄭；毛，鄭必不可通，然後用朱。毛。鄭、朱皆不可通，然後網羅羣說而以巳意?之。嚴粲詩緝作於朱注之後，獨優於諸家，而大全之作，敷衍朱注，一無發明，用覆醬瓿可也。其論禮記，謂自宋以前爲禮經之學者，惟知有鄭注、孔疏。康成以耆德雄辯，壓折千載，頴達依阿其㫖，無所是正。自宣和有好古之主，于是三代器物閒出於墟墓伏匿之中，學者援以證漢人之多謬，而陳氏之集說出焉。未有集說以前，學者之患在于疑而不能明；旣有集說以後，學者之患，又在乎明而不能疑，不可以不深維而自得也。

其論周禮，則地官之原隰臝物，小司徒之上中下地，以及鄕師、鄕老、州長之名秩，春官、大宗伯之天產地產。春官之世婦。夏官馬質之旬內。外司爟之出火内火。冬官之量豆氊案。以及匠人營國。皆援經据傳。考古徴今。以訂補注疏之疏闕。而小戴記是正者尢多。其辨五帝世繫曰。康成千載儒宗。而惑溺緯書。王肅引經據傳。用以難鄭。惟五帝世繫，則康成絀史記本紀而取春秋命序曆，最爲有見。王肅據家語五帝德以闢之，斯爲繆矣。五帝德篇，太史公採爲本紀，謂黃帝少典之子也。正妃螺祖生二子，一曰玄囂，是爲帝嚳高辛氏之祖；二曰昌意，是爲顓頊高陽氏之父。帝嚳生堯及稷、契，顓頊生鯀，鯀生禹。自黃帝至禹，皆同姓而異其國號。夫三皇五帝之事，若存若亡，詩書之傳所不載，閒可推尋，則必於左氏内、外傳求之。左傳郯子之言曰：炎帝以火紀，故爲火師而火名。黃帝以雲紀，故爲雲師而雲名。少昊氏之立也，鳳鳥適至，故爲鳥師而鳥名。自顓頊以來，乃紀于近。繇此言之，則少昊在黃帝之後，顓頊之前明矣。今本紀五帝，不數少昊，而直曰黃帝崩，其孫昌意之子顓頊立，則將置少昊于何地乎？或又曲爲之說，謂少昊卽玄囂，玄囂號曰靑陽，而少昊號曰金天，逈然有金木之别，其非一人可知。且玄囂若立爲帝，豈容降居江水？或又曲爲之說，謂少昊卽少典，如是則反爲黃帝之父矣。黃帝與炎帝戰於阪泉，克之而代其位，何容炎黃之閒更著少昊？其必不然者一也。孟子曰：天下之生久矣，一治一亂，五百年必有王者興。左傳曰：九州之險，是不一姓。此乾坤消長剝復，自然之理也。少昊氏之衰也，九?亂德，顓頊乃命重?絶地天通。顓頊氏之衰也，共工氏覇而不王，帝嚳伐之，而序正星辰，皆其子孫失德衰敗，而異姓代興。若黃帝之後卽少昊，少昊之後卽顓頊，顓頊之後卽帝嚳，數百年嘗治不亂，則九?、共工安所廁足於其閒？其必不然者二也。古者帝王革命，必改正朔，易服色，殊徽號，異器用，繼世而有天下則否。若少昊、顓頊、帝嚳，親爲黃帝之子孫，而儼然革命，更姓改物，視其父祖，如興王之待勝國，則悖德巳甚矣。其必不然者三也。凡左氏所云高辛氏有才子，帝鴻氏有不才子者，皆歷代帝王之苗裔耳。受氏之後，雖數十百世，亦曰某氏，非必指其身也。而讀者不察，以鯀爲顓頊之親子，以稷、契俱帝嚳之親子，于是竹書紀年謂鯀一百九十歲而誅，推其受命治水之年，蓋巳一百八十一矣。堯之禪舜，舜之禅禹，大約在九十左右，寧有一百八十方膺重任者？八十、九十曰耄，有罪不加刑焉，寧有一百九十而置大辟者？堯未舉舜之先，書稱百姓昭明，庶績咸熈。稷、契果親弟，八十年而不知。堯豈若是之愚，而羲和、四岳諸臣蔽賢焉若是哉？其必不然者四也。命序曆之言曰：炎帝號曰大庭氏，傳八世，合五百二十歲。次黃帝一曰帝軒轅，傳十世，一千五百二十歲。次少昊曰金天氏，卽窮桑氏，傳八世，五百歲。次顓頊卽高陽氏，傳二十世，三百五十歲。次帝嚳，卽高辛氏，傳十世，四百歲。此康成所据以絀本紀，而予亦深信不疑者也。黃帝壽三百歲，後九世合得千二百二十年，或亦有之，或一千字爲衍文，闕疑可也。康成信緯書莫失於六天之說，謂天皇大帝等俱有名字，而後世乃千載遵用。莫得於帝王世數之說，而後世絶無信從者。以此知人心不同，衆言淆亂，而好學深思者之寡也。陳壽蜀志稱奏宓見帝系之文，著論以明其不然。今其書不傳，而禮記疏中載孫炎駮王肅聖證論，文多散佚，予乃彚合傅以巳意，作五帝世系辨。其餘如正蘇明?太玄論、駁蘇子繇洪範五事說、辨李翺五木經，縱橫浩汗，不下數萬言，而謂太玄可以不作，欲追廢桓譚、張衡于千載之上，吾未之敢許也。

仲恭論經學，于近代少可，惟推武林卓爾康十五國風論以爲通儒。爾康勸仲恭著書垂後，仲恭復之曰：古人之書，汗牛充棟，吾輩雖勤學者，尚不能十窺二三，況吾輩之才學遠不逮古人，而後之學者，其勤又未必及吾輩。縱復有惠施之五車，其誰傳之？又曰：春秋以前，作者之事備矣。雖有聖人，但述而不作。宋元以來，述者之事備矣，雖有志士，但當誦而不述爾。康無以難也。慈谿馮公元颺按部海虞，造門修謁，請所著書，仲恭亦以斯言謝焉。晚而語余：吾欲將十三經諸子墜言滯義，標舉數則，勒成一書，竊比於程大昌演繁露、王伯厚困學紀聞，庻。幾可以謝諸公及吾子矣。易簀之前，繕寫所箋詩經禮記。莊子，俾其子屬余。今所傳炳燭齋隨筆是也。

仲恭自負才敏，傑然有志於當世。衰晚病廢，志意約結，作爲文章，以自慰諭。嘉定程孟陽穪之曰。李文饒之流也。作竹籖傳曰。竹氏之興，蓋顯于禹益之世。至周浸盛。有名䇿者，與端木氏之名方者齊名。竝以强識聞，方專史職，而䇿好博小物，爲人修直無頗。帝命與投鉤氏互司利事，市民之分貨財不平者，咸質厥成。又善事鬼神，神降言必憑焉，巫覡莫及也。其族初在遼西令支，齊桓公伐山戎，斬孤竹，乃遷中土。漢帝將立后未定，侍臣請決之䇿，帝不能用。晉武卽位，問世數，䇿對以一。舉朝駴愕相顧，咎䇿失言，䇿不以屑意，然其言卒驗。後更名籖，仕齊梁閒爲諸王保傅，久之罷去。入唐爲陳武烈帝大祝，傅帝意作韻語?奥?焦贑易林。入宋，復辟江東神幕，更爲長句，徘俚通俗。關壯繆侯之改謚武安王也，?勢辟之。王甚神聖，得籖佐益著肹蠁。明興，爲王立廟京師正陽門，命籖典謁，凡士之求官位者，商賈之求奇贏者，吉凶利鈍，無巨細皆謁王。王倦于酬對，穆然無言，目籖使以巳意答之。籖受命如響，巧發奇中。萬曆閒，名浸盛，太宰聞而賢之，薦于朝，命入吏部，貳文選郞事。先是選郞多黷貨，或巽懦狥請託，有賢自好者，避怨譏，嘗惴惴。衆推籖廉平，遂以選事委焉。每朝廷有大選，選郞第按故事注品官，其地之遠近、善惡劇易。與人宜否，一決于籖。太宰據籖所定成奏。上之天子。天子輒可其奏，內外無閒言。籖亦喜自負，浸以驕泰。入吏部堂。立太宰下，挺然無所屈。居嘗慷慨大言。堯舜以後，代無眞人。使我得行其道，無懷泰豆之治。何足云哉。或問曰。子道巳行矣，又何閒焉。籖曰。未也。鄕會試之榜。翰林科道之選。皆本朝所重也。數者我無一與焉。悉以?吾。吾志快矣。士之失職者。傳其語爲口實。舉朝爲之不平。于是臺省交章劾籖怨望。宜下法司訊。天子曰。籖忠臣也。下法司且死。將廷鞫之期日命籖聽于朝。公?以下咸集。遣司禮太監詰籖。汝以小臣與聞大政。分巳踰矣。猶懷怨望何也。籖曰。臣何敢怨望哉。臣見中朝貴要人共爲欺罔以誤主上。受主上深恩。不勝孤憤。故發此論耳。主上試靣詰在廷諸臣。吉士之選。不以貨取乎。科道之選。不以夤緣進乎。吏部之有頂首，科塲之有關節，不累見白?乎？使臣爲政，縱賢愚同貫，何至繆盭若此？宋歐陽修知貢舉，惟朱衣之言是聽。夫朱衣第善點頭耳，臣乃善爲詩，四五六七言皆如宿搆。使修復知貢舉，舍臣無與共事，諸臣自視何如，修乃毀訾臣耶？于是公?以下同詞奏曰：籖侮朝廷，輕當世之士，無人臣禮。且籖在吏部，縱吏胥納選人賄，上下其手籖，陽瘖不問，詐爲愚忠，實敗國事，罪當誅。籖曰：敗國事者，非籖也。諸臣綰結吏胥，共爲姦利，百方賣臣，臣疎于?下，理宜有之。書曰：宥過無大?。故無小。臣之見賣過也，諸臣之賣臣故也。主上以爲罪宜誰坐。且臣本山林人，自虞夏以來，修身數千歲，廁迹巫覡祝史之閒，隨俗上下。主上特?臣佐吏部，臣豈有心求之哉？臣不飮不食，無妻子之累，得賄將焉用之。主上若以臣爲不肖，卽日解臣吏部職，聽臣仍歸武安王廟，得死所矣。臣謹伏階下以俟。太監以狀聞，天子曰：吾固知籖忠，命還部掌選事如故。籖知世不容忽一日棄官遁去，莫知所終。

或曰：觀音大士挈以歸淨土云。野史氏曰：古之司銓者權氏、敬氏，皆名能其職。權氏善低昻人，錙銖無所假，?非長者。敬氏好靣詆人，醜恨者至欲撲殺之。明哲保身，吾有憾焉。固未若籖之虚巳御物，德怨兩忘也。或疑籖蓋巫祝之流，不宜在廊廟，是殆不然。太戊以巫咸爲相，成王侯卜正于滕，巫祝又豈可賤?哉？籖遭逢聖世，致位津要，蟬脫穢濁，以全其軀。詩曰：逝將去女，適彼樂土。嗚呼賢矣！又後虱賦曰：李商隱有虱賦，陸龜䝉有後虱賦。李止譏其齧臭，未盡其罪也。陸更賞其恒德，則幾好人所惡矣。作又後虱賦以正之。

仁不害人，義不穿窬。傷人及盜，漢法必誅。

二罪，幷發，乃在濡需；請數其惡，始服厥辜。

昆　之醜，實繁有徒；與人相邇，損益各殊。

蠶絲蠭蜜，翻効勤劬；絡緯促織，蜻蜓蟪蛄。

螢飛蜨舞，助人爲娛。若斯之倫，固不可無。

鼠婦蚰蜒，穢我階除；?庭網戸，蠨蛸蜘蛛。

螻鳴于土，蚓歌于塗。怒臂螗螂，祝子蒲盧，

撲火役鬼，投燈煎軀。煖產竈馬，羶聚玄駒。

地鼈蝸牛，負蠜推車。總屬堪憎，無傷于吾。

若斯之倫，聽其所如。爰有白蟫，善齧吾書。蠧

侵嘉樹，蛀耗米珠。蝗螟蝝螣，嘉種是鋤。

醯敗于蚋，肉敗于蛆。飛螱蝕柱，靑蠅涴裾。

是皆吾讎，害禾剝膚。情在可宥，我咸赦諸。

蠆尾惟蠍，鉤牙惟蜍。蠼螋似蜮，玄蜂若壺。

蛭縮如棰，蚝行蠕蠕。守宮壁鏡，藏毒不虚。凡彼?螫，可辟可袪。有犯則殺，固難盡屠。

蛔蟯匿胃，蚧?濳膚。我欲除之，無形可刳。

蚊恃矯翼，蚤慿輕軀。我欲捕之，轉盼而逋。

若汝虱者，何能爲乎？形眇一黍，質無半銖。或入吾褌，或托吾?。旬日累代，繁孕而居。

黑食頭垢，白吮身腴。爾?日肥，我貌日癯。瞥焉見察，循裻鑽袽。旣貪且懦，旣鈍復愚。

肉食之鄙，曾莫汝踰。湯沐旣具，汝命難紓。

罪在不赦，愼勿怨余。虱聞斯言，匍匐俯伏。

靜聽譴訶，祈緩沸沃。傾耳察之，杳無聲觸。

齋心以聆，若訴若哭。號物萬數，惟天竝育。

蠢動含靈，誰非眷屬。身命布施，千聖軌躅。

嗟君之量，何其褊促。我食無榖，我啜無菽。

天賜我餐，惟血也獨。我首無角，我喙無啄。

微咂君肌，何遽爲酷。君何不廣，請觀朝局。

聞諸商君，吾友有六，皆錫天爵。皆賦天祿。

榮妻任子，亢宗潤族。吸民之髓，䝉主之目。

僨事無?，廢職無辱。嬉遊畢齡，考終就木。

我羡我友，飛而擇肉。我罪伊何，太倉一粟。

君欲我誅，盍速彼獄。我聞虱言，怒髮上矗。

蕞爾微蟲，寧望禽畜。積汝億命，不比奴僕。

敢擬朝士，騰玆謗讟，卽汝明?，豈止湯沐。

繫之以髪，懸之于竹。細篠爲弓，繡鍼爲鏃。

弦絲射之，一發洞腹。尸諸?端，以爲大戮。

仲恭焚棄其稿，自定爲二十二篇。此二篇最善。贊曰：

余壯而始與仲恭游，每舉韓退之評柳子厚勇於爲人，不自貴重，以相磨切。巳而讀班史至陳遵，謂張竦與原渉應客之言，未嘗不爲反復流涕也。傷仲㳟浮湛里閒，所謂親見楊子雲祿位容貌不能動人，其文章議論將久而不傳，故採擇其可觀者著之於篇。葉適敘陳同父之文曰：使同父晚不登進士，則終爲狼疾人而巳矣。仲恭亦云。嗚呼悲夫。牧齋初學集卷第七十二。