論張堯佐除宣徽使狀

論張堯佐除宣徽使狀

臣聞明主勞心力以求諌，和顔色而受之，士猶畏懦而不敢進，又況震之以威，壓之以重，而望忠臣之至，直言之入，難矣。臣之不忠，言之不直，而天下安，萬事治者，未之有也。臣?見臺諌官屢以張堯佐事上言，而陛下執之益堅，拒之益固。前日臺諌官等守閤請對，陛下却而不内，中外之人莫不駭愕，以爲異事。昔漢元帝欲用馮昭儀兄野王爲御史大夫，旣而疑曰：吾恐後世謂吾私於後宫。遂不用。今堯佐有野王之嫌而無其才，陛下不次用之，數年間自散郎至宣徽使，雖彼實有可稱，天下之人安可家至戸暁使謂陛下不私後宫哉。枊又聞之，人有種?而甚愛之者，盛夏日方中而灌之，?不旋踵而菸敗。其愛之非不勤也，然灌之不以其時，適所以敗之也。今陛下貴用堯佐，逺過其分，天下己側目扼腕而疾之，又復摧折忠諌以重其罪，是正日中而灌?也。臣?爲堯佐寒心，而陛下獨不爲之深思逺慮哉？非獨如是而已，前者臺諫官不得對之日，隂霧??，跬歩相失，寒冰著木，終日不解。臣謹案洪範五行傳：聽之不聦，是謂不謀，厥咎急，厥罰常寒。又案京房書謂之蒙。　此皆隂　太盛，壅蔽陽明，上下否塞，疑惑不决之?。天意昭然，有如教語，行道之人皆知其異。陛下資性純孝，嚴恭天命，容納直言，深明得失，此非臣之䛕，乃天下所共知也。獨奈何以堯佐之故，忽天戒而不顧，棄人言而不從，輕祖宗之爵禄，違古今之明鑒，書之簡䇿，使天下之人有以議聖德之萬一，或累於光融髙大之美。此臣所以日夜痛心疾首，寢不能安，食不能飽，深爲陛下重惜者也。臣聞臣之事君，猶子事父也。豈有父獲大謗於外，而子不以告且不諌哉。惟陛下亟召諌臣，使竭其所聞，采納其言，而尉安其意，以厭上天之心，解外廷之惑，闢忠讜之路，塞寵倖之門，則天下歡然歌誦盛德，豈有窮哉！昔漢明帝作德陽殿，鍾離意諌，即時罷之，後乃復作。殿成，謂群臣曰：鍾離尚書在，此殿不成矣。然則明帝非不欲爲殿也，所以屈意罷之者，欲全諌臣之節，而開直言之端也。今臺諌官前後言堯佐者數矣，陛下曽不留神省察，少爲末減，以慰其心。夫人主所欲爲，人臣豈能強變之哉？顧自今以往，事復有大於堯佐者，在列之臣，噤嘿拱手，視之而已矣，此非朝廷之福也。不然，群臣猶朽木，陛下猶雷霆，安可以力校哉？惟陛下察之而已矣。