圎覺經皆證論二卷轻识古籍-繁体2023-12-07 07:45圎覺經皆證論二卷 右臨川謝?序，謂王荆公嘗問眞净文禪師曰：一切衆生皆證圎覺。而圭峯禪師易證爲具，謂譯者之訛，其義是否？眞净曰：圭峯之說非是。眞净法子德洪述其師之說而爲之論。昭德先生郡齋讀書誌浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 圎觉经皆证论二卷圎觉经皆证论二卷 右临川谢?序，谓王荆公尝问真净文禅师曰：一切众生皆证圎觉。而圭峰禅师易证为具，谓译一切眾生皆證圓覺一切眾生皆證圓覺 圭峯謂此譯人之訛，當云證諸眾生皆有圓覺，眞淨罵斥謂眾生若止有圓覺而不證?，畜生常爲唐論二卷唐論二卷 右宣教郎、前太平州州學教授王居中撰。程公許、韓祥、韓?皆序之。職官?。中論二卷中論二卷 右後漢徐幹所撰。幹，鄴下七子之一人也。仕魏王國文學。建安之間，嫉詞人美麗之文，不能敷散道教道德經二卷道德經二卷 生而不有，爲而不恃。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。多言數窮，不如守中。聖人後其身而身先御註大圓覺了義經二卷御註大圓覺了義經二卷 右 孝宗皇帝賜徑山興聖萬壽禪寺僧寶印者也。前刻唐裴休序。●三引論證●三引論證 故無著云：住謂欲願，修行謂相應等持，降伏謂彼心若散，制令還住。又十八住中，一一皆以住、修六祖壇經二卷六祖壇經二卷 右唐僧慧能授禪學于弘忍。韶州剌史韋據請說無相心地戒。門人紀録目曰壇經，盛行于丗。六祖壇經二卷六祖壇經二卷 右唐僧惠昕撰。記僧盧慧能學佛本末。慧能號六祖，凢十六門。周希後有序。周易古經二卷周易古經二卷 右皇朝呂大防微仲編。其序云：彖、象以爲注，乃分於卦爻之下，學者於是始不見完經，而文辭次点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
