王彦威

王彦威

太原人。世儒家，少孤貧苦學，尤通三禮，無由自達。元和中遊京師，求爲太常散吏。卿知其書生，補充檢討官。彦威於禮閤掇拾自隋已來朝廷沿革吉凶五禮，以類區分，成三十卷獻之，號曰元和新禮，由是知名，特授太常博士。憲宗晏駕，未定謚，淮南節度使李夷簡以憲宗功高列聖，冝特稱祖。穆宗下禮官議，彦威奏曰：“據禮經三代之制，始封之君，謂之太祖。太祖之外，又祖有功而宗有德。故夏后氏祖顓頊而宗禹；殷人祖契而宗湯；周人郊祀后稷，祖文王而宗武王。自東漢魏?，漸違經意，㳂革不一，子孫以推美爲先，自始祖已下並有建祖之制，蓋非典訓，不可法也。國朝祖宗制度，本於周禮，以景皇帝爲太祖，又祖神堯而宗太宗。自高宗已降，但稱宗謂之尊名，可爲成法。不然，則太宗造有區夏，理致昇平；玄宗掃清内難，翊戴聖父；肅宗龍飛靈武，收復兩都。此皆應天順人，撥亂返正。至於廟號，亦但稱宗。謹按經義，祖者始也；宗者尊也。故傳曰‘始封必爲祖。’書曰‘德高可宗。故號高宗。’今冝本三代之定制，去魏、?之亂法，守貞觀、開元之憲章，而擬議大名，垂以爲訓。大行廟號冝稱宗。”制從之。故事，祔廟之禮，先告於太極殿，然後奉神主赴太廟。祔禮畢，不再告於太極殿。時憲宗祔廟禮畢，執政詳舊典，令有司再告祔享禮畢于太極殿。彦威執議以爲不可，執政怒。會宗正寺進祝版，誤以憲宗爲睿宗，執政銜其强，奏祝版參差，博士之罪。彦威坐削一階，奪兩季俸。彦威殊不低迴，每議禮事，守正不阿附，君子稱之。累轉司封員外郎中。弘文館舊不置學士，文宗特置一員以待彦威。尋使魏博宣慰，特賜金紫。五年，遷諫議大夫。朝廷自誅李師道，收復淄青十二州，未定户籍，乃命彦威充十二州勘定兩稅使。朝法振舉，人不以爲煩。以本官兼史館修撰。彦威通悉典故，宿儒碩學皆讓之。時以僕射上事儀注前後不定，中丞李漢奏定，朝議未以爲允。中書門下奏請依元和七年已前儀注，左右僕射上日，請受諸司四品六品丞郎已下拜。彦威奏論曰：“臣謹按開元禮，凡受冊官，並與卑官荅拜。國朝官品令，三師三公正一品，尚書令正二品，並是冊拜授官，上之日，亦無受朝官再拜之文。僕射班次三公，又是尚書令副貳之職，雖端揆之重，有異百僚，然與羣官比肩事主。禮曰：‘非其臣即荅拜之。’又曰：‘大夫之臣不稽首’非尊家臣，以避君也。即僕射上日受常叅官拜，事頗非儀。況元和七年已經奏議，酌爲定制，編在國章。近年上儀，又有受拜之禮，禮文乍變，物論未安。請依元和七年勑爲定。”時李程爲左僕射，宰執難於改革，雖不從其議，論者稱之。興平縣人上官興因醉殺人亡竄，吏執其父下獄，興自首請罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎以其首罪免父，有光孝義，請减死配流。彦威與諫官上言曰：“殺人者死，百王共守。若許殺人不死，是教殺人。興雖免父，不合減死。”詔竟許決流。彦威詣中書投宰相面論，語訐氣盛，執政怒，左授河南少尹。未幾，改司農卿。李宗閔重之，旣秉政，授青州刺史、兼御史大夫，充平盧軍節度、淄青等觀察使。開成元年，召拜户部侍郎，尋判度支。彦威儒學雖優，亦勤吏事，然貨泉之柄，素非所長。性旣剛訐，自恃有餘。嘗紫宸廷奏曰“臣自計司按見管錢穀文簿，皆量入以爲出，使經費必足，無所刻削。且百口之家，猶有歲蓄，而軍用錢物，一切通用，悉隨色額占定，終歲支給，無毫釐之差。儻臣一旦愚迷，欲自欺竊，亦不可得也。”名曰度支占額圖。旣而又進供軍圖，曰：“起至德、乾元之際，迄於永貞、元和之初，天下有觀察者十，節度二十有九，防禦者四，經畧者三，掎角之師，犬牙相制，大都通邑，無不有兵。都計中外兵額至八十餘萬。長慶户口凡三百三十五萬，而兵額約九十九萬，通計三户資一兵。今計天下租賦，一歲所入，揔不過三千五百餘萬，而上供之數三之一焉。三分之中，二給衣賜。自留州留使兵士衣賜之外，其餘四十萬衆，仰給度支。伏以時逢理安，運屬神聖，然而兵不可弭，食哉惟時，憂勤之端，兵食是切。臣謬司邦計，虔奉睿圖，輒纂事功，庶裨聖覽。”又纂集國初已來至貞元帝代功臣，如左氏傳體叙事，號曰唐典，進之。彦威旣掌利權，心希大用。時内官仇士良、魚弘志禁中用事。先是左右神策軍多以所賜衣物於度支中估，判使多曲從，厚給其價。開成初，有詔禁止，然趨利者猶希意從其請託。至是，彦威大結私恩，凡内官請託，無不如意，物議鄙其躁妄。復修王播舊事，貢奉羡餘，殆無虚日。會邊軍上訴衣賜不時，兼之朽故，宰臣惡其所爲，令攝度支人吏付臺推訊。彦威略不介懷，入司視事。及人吏受罰，左授衛尉卿，停務方還私第。三年七月，檢校禮部尚書，代殷侑爲許州刺史，充忠武軍節度、陳許溵觀察等使。會昌中，入爲兵部侍郎，歷方鎭，檢校兵部尚書。卒，贈僕射，謚曰靖。史臣曰：世以治軍戎、決權變，非儒者之事，而王翃、郗士美釋〈衤逢〉掖之儒衣，奮將軍之旗鼓，俾士赴湯火，威振藩籬，何其壯也！所謂非秦無人，吾謀適不用也。二子遭遇英主，伸其効用，宜哉！李建侯不屈於賊庭，馬會元見伸於貝錦，臨危挺操，所謂貞臣，將相之榮，固其冝矣。辛潞州之特達，韋僕射之峻整，王尚書之果敢，皆一時之偉器也。若以道自牧，求福不回，即能臣也。而彦威欲為巧宦，不亦踈乎！賛曰：見危致命，臨難不恐。士美、建侯，仁者之勇。弘景陸離，駮正黃扉。貪名喪道，狂哉彦威。

唐書列傳卷第一百七