論何正臣除知饒州不當

論何正臣除知饒州不當

右臣等昨以何正臣除知洪州。臣等論正臣在先朝為惡與舒亶相等，而獨以幸免，公議深不以為然。如未能投之四裔，乞且與宫觀差遣。朝廷遂罷知洪州，則是朝廷以臣等之言為當矣。今來未乆，復與饒州。夫饒與洪輕重相去之不侔，固不待臣等言而可知。然臣等湏至再論者，出於義不可巳也。盖韓存寳之獄，臣等雖不得其詳。但見朝之士大夫歸罪於正臣者衆矣。使正臣素有仁厚平直之稱。而能招此議乎。夫正臣挾朝廷之威。操法令以及人。屢興大獄。䧟害善良。責情定罪。雖無存寳之事。而正臣固可謂凶人矣。况存寳之死。議

者皆尤正臣。朝廷未及加罪，而正臣自度不為公議所容，故乞宫觀。臣等?見徃古廢遂姦臣，不必明指一事而去之也。但天下指以為姦者，縱未嘗見之行事，尚當觀差遣。如以向來宫觀出於正臣自請，不縁遷謫，即以臣等今日之言，特賜施行。貼黄：

臣等㨿士大夫所傳，何正臣先朝為御史時，聞欲治韓存寳之罪，即先入文字，乞特行威㫁。及存寳之死，天下皆知正臣處心積慮，成於殺也。