靈寶經目序

靈寶經目序

元嘉十四年某月日，三洞弟子陸修静敬示諸道流，相與同法，弘修文業，讃揚妙化，興世隆福。每欣一切，遭遇慈澤，離彼惡道，入此善場，逍遥長樂，何慶如之。但至賾宛奥，妙義㣲逺，靈匠未遇，羣滯莫披，翹翹渇仰者，豈予小子乎。既太虛?邈，玄師難希，宜求之於心，即理而斷也。敢竭闇淺，先言所懐。

夫靈寶之文，始於龍漢，龍漢之前，莫之追記。延康長劫，混沌無期。道之隱淪，寶經不彰。赤明革運，靈文興焉。諸天宗奉，各有科典。一劫之周，又復改運，遂積五劫。迨于開皇已後，上皇元年，元始下教，大法流行，衆聖演暢，修集雜要，以備十部三十六帙，引導後學，救度天人。上皇之後，六天運行，衆聖幽昇，經還大羅。自兹以來，廻絶元法。雖髙辛招雲輿之校，大禹獲鍾山之書，老君降真於天師，仙公授文於天台，斯皆由勲感太上，指成聖業，豈非揚芳於世，普宣一切也。按經言，承唐之後四十六丁亥，其間先後庚子之年。殀子續黨於禹口。亂羣填尸於越川。强臣稱霸。弱主西播。龍精之後。續祚之君。罷除僞主。退翦逆民。衆道勢訖。此經當行。推數考實莫不信然。期運既至。大法方隆。但經始興未盡顯行。十部舊目出者三分。雖玄藴未傾。然法輪已遍於八方。自非時交運㑹，孰能若斯之盛哉！

頃者以來，經文紛互，似非相亂，或是舊目所載，或自篇章所見，新舊五十五卷，學士宗竟，鮮有甄别。余先未悉，亦

是求者一人，既加尋覽，甫悟參差，或刪破上清，或採摶餘經，或造立序說，或廻換篇目，禆益句章，作其符圖，或以充舊典，或别置盟戒。文字僻左，音韻不屬，辭趣煩猥，義味淺鄙，顛倒舛錯，事無次序。考其精僞，當由爲猖狂之徒。質非挺玄，本無尋真之志，而因修窺閲，假服道名，貪冒受取，不顧殃考，興造多端，招人宗崇。敢以魚目，厠於隋侯之肆，輙将散礫託於和氏之門。衒誑愚䝉。誣誷太玄。既晚學推信。弗加澄研。遂令精麤糅雜。真僞混行。視聽者疑惑。修味者悶煩。上則損辱於靈囿。下則耻累於學者。進退如此。無一可宜。徒傾産疲力。将以何施。夫輕慢之咎既深。毁謗之罪靡赦。余少躭玄味。志愛經書，積累錙銖，冀其萬一。若信有可崇，何茍明言坐取風刀乎。慮有未悉，今條舊目已出，并仙公所授事，注解意疑者略云爾。