有美堂記

有美堂記

嘉祐二年，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅公出守于杭。於其行也，天子寵之以詩，於是始作有美之堂，蓋取賜詩之首章而名之，以爲杭人之榮。然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘。今年自金陵遣人走京師，命予誌之，其請至六七而不倦。予乃爲之言曰：夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣，故窮山水登臨之美者，必之乎寛閑之野，寂寞之郷，而後得焉。覽人物之盛麗，夸都邑之雄冨者，必據乎四逹之衝，舟車之㑹，而後足焉。蓋後放心於物外，而此娱意於繁華，二者各有適焉，然其爲樂不得而兼也。今夫所謂羅浮、天台、衡嶽、廬阜、洞庭之廣，三峽之險，號爲東南竒偉秀絶者，乃皆在乎丁州小邑、僻陋之邦，此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂也。若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人衆，爲一都㑹，而又能兼有山水之美，以資冨貴之娱者，惟金陵、錢塘。然二邦皆僭竊於亂世。及聖宋受命，海内爲一，金陵以後服見誅。今其江山雖在，而頽垣廢址，荒煙野草，過而覽者，莫不爲之躊躇而悽愴。獨錢塘自五代時知尊中國，効臣順，及其亡也，頓首請命，不煩干戈。今其民幸冨完安樂，又其俗習工巧，邑屋華麗，蓋十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩商海賈，風㠶浪舶，出入於江濤浩渺、煙雲杳靄之間，可謂盛矣。而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍從，又有四方遊士爲之賔客，故喜占形勝，治亭榭，相與極遊覽之娱。然其於所取，有得於此者，必有遺於彼。獨所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉。冝乎公之甚愛而難忘也。梅公清愼好學君子也，視其所好，可以知其人焉。四年八月丁亥，廬陵歐陽脩記。