洪武正韻序

洪武正韻序

人之生也則有聲，聲出而七音具焉。所謂七音者，牙、舌、唇、齒、喉及舌、齒各半是也。智者察知之，分其淸濁之倫，定爲角、徴、宫、商、羽，以至扵半商、半徴，而天下之音盡在是矣。然則音者，其韻書之權輿乎？夫單出爲聲，成文爲音，音則自然恊和，不假勉強而後成。虞廷之?歌，康衢之民謡，姑未暇論。至如國風、雅、頌四詩，以位言之，則上自王公，下逮小夫賤?，莫不有作。以人言之，其所居有南北東西之殊，故所發有剽疾重遲之異。四方之音，萬有不同。孔子刪詩，皆堪被之絃歌者，取其音之恊也。音之恊，其自然之謂乎。不特此也，楚漢以來，離騷之辭，郊祀安世之歌，以及扵魏晉諸作，曷嘗拘扵一律，亦不過恊比其音而已。自梁之沈約，拘以四聲八病，始分爲平上去入，號曰?譜，大抵多吳音也。及唐以詩賦設科，益嚴聲律之禁，因禮部之掌貢舉，易名曰禮部韻畧，遂至毫髪弗敢違背，雖中經二三大儒，且謂承襲之乆，不欲變更，縱有患其不通者，以不出扵　朝廷，學者亦未能盡信。唯武夷呉棫患之尤深，乃稽易、詩、書而下，逹於近世，凢五十家以爲補韻。新安朱熹據其說以恊三百篇之音，識者雖或信之，而韻之行世者猶自若也。嗚呼，音韻之備，莫踰扵四詩。詩乃孔子所刪，舎孔子弗之從，而唯區區沈約之是信，不幾扵大惑歟。恭惟皇上稽古右文，萬幾之暇，親閱韻書。見其比?失倫，聲音乖舛。　召詞臣諭之曰：韻學起扵江左，硃失正音，有獨用當併爲通用者。如東冬淸靑之屬。亦有一韻。當析爲二韻者，如虞模麻遮之屬。若斯之?，不可枚舉。卿等當廣詢通音韻者，重刋定之。扵是翰林侍講學士臣樂、臣宋侍制臣王脩撰、臣李編修臣朱、臣趙、臣朱典簿臣瞿、臣鄒典籍臣孫蕡、臣答祿欽遵明詔，研精覃思，壹以中原雅音爲定。復恐拘扵方言，無以逹扵上下質正。扵左御史大夫臣汪、右御史大夫臣陳、御史中丞臣劉、湖廣行省參知政事臣陶凢六謄藳，始克成編。其音諧韻恊者併入之，否則析之。義同字同而兩見者合之，舊避宋諱而不收者補之，註釋則一依毛晃父子之舊，勒成一十六卷，計七十六韻，共若于萬言。書奏，賜名曰洪武正韻，勑臣爲之序。臣?惟司馬光有云：備萬物之體用者，莫過扵字；包衆宇之形聲者，莫過扵韻。所謂三才之道，性命道德之奥，禮樂刑政之原，皆有繋扵，此誠不可不慎也。古者之音，唯取諧恊，故無不相通。江左制韻之初，但知縱有四聲，而不知衡有七音，故經緯不交，而失立韻之原，徃徃拘礙，不相爲用。宋之有司，雖嘗通倂，僅稍異扵?譜，君于患之。當今聖人在上，車同軌而書同文，凢禮樂文物，咸遵徃聖，赫然上繼唐虞之治。至扵韻書，亦入宸慮。下詔詞臣，隨音刋正，以洗千古之陋習。猗歟盛哉！雖然，旋宮以七音爲均，均言韻也。有能推十二律以合八十四調，旋轉相交，而太樂之和亦在是矣。所可愧者，臣等才識闇劣，無以上承　德意，受命震惕，罔知攸措。謹拜手稽首，序于篇端。于以見聖朝文治大興，而音韻之學悉復扵古云。