凡修宅次第法

凡修宅次第法

先修刑禍，後修福德，即吉。先修福德，後修刑禍，即凶。陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉。刑禍方用一百工，福德方用二百工壓之，即吉。陽宅多修於外，陰宅多修於内。或者取子午，分陰陽之界，悞將甚也。此是二氣潜通，運迴之數不同，八卦九宫分形列象，配男女之位也。其有長才、深智、慜物、愛生、敬曉，斯門其利莫測。且大犯，即家破逃散；小犯，則失爵亡官。其餘雜犯，火光、口舌、跛蹇、偏枯、衰殃、疾病等，萬般皆有，豈得輕之哉。犯處遠而慢，即半年、一年、二年、三年始發。犯處近而緊，即七十五日、四十五日、或不出月即發。若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福德自修，灾殃不犯，官榮進達，財食豐盈，六畜獲安。又歸天壽金玉之獻，未足爲珍，利濟之徒莫大於此。可以家藏一本，用誡子孫，祕而寳之，可名宅鏡。又宅書云：拆故營新，爻卜相伏，移南徙北，陰陽交分是和。陰陽者，氣也，逐人得變；吉凶者，化也，隨事能興。?天地運轉無窮，人畜鬼神變化何準。搜神記云：精靈鬼魅，皆化爲人。或有人自相感變爲祅怪，亦如異性之木，接續而生，根苗雖殊，異味相雜。形礙之物，尚隨變通。陰陽虚無，豈爲常定。是知宅非宅氣，由移來以變之。又云：宅以形勢爲身體，以泉水爲血脉，以土地爲皮肉，以草木爲毛髮，以舍屋爲衣服，以門户爲冠帶。若得如斯，是事儼雅乃爲上吉。三元經云：地善即苗茂，宅吉即人榮。又云：人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如醜陋之子得好衣裳，神彩尤添一半。若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊。如何堪也。故人之居宅，大須愼擇。又云：修來路，即無不吉。犯抵路，未常安假。如近從東來入此宅，住後更修拓西方。名抵路，却修拓東方名來路。餘方移轉，及上官往來，不計遠近，准此爲例。凡人婚嫁，買莊田、六畜，致塋域，上官求利等，悉宜向宅福德方往來，乆乆吉慶。若爲刑禍方往來，乆乆不利。又忌龜頭廳在午地向北衝，堂名曰凶亭。有稍高竪屋，亦不利。訣云：龜頭午必易主。亦云：妨主。諸院有之，亦不吉。凡宅午巳東巽己來，有高樓大榭，皆不利，宜去之吉。又云：凡欲修造動治，須避四王神。亦名帝車、帝輅、帝舍。假如春三月，東方爲青帝木王，寅爲車，卯爲輅，辰爲舍，即是。正月、二月、三月不得東。户經曰：犯帝車殺父，犯帝輅殺母，犯帝舍殺子孫。夏及秋、冬三箇月，倣此爲忌。又云：每年有十二月，每月有生氣、死氣之位。但修月生氣之位者福來，集月生氣與天道月德合其吉路。犯月死氣之位，爲有凶災。

正月生氣在子癸，死氣在午丁。二月生氣在丑艮，死氣在未坤。

三月生氣在寅甲，死氣在申庚。四月生氣在卯乙，死氣在酉辛。

五月生氣在辰巽，死氣在戌乾。六月生氣在巳丙，死氣在亥壬。

七月生氣在午丁，死氣在子癸。八月生氣在未坤，死氣在丑艮。

九月生氣在申庚，死氣在寅甲。十月生氣在酉辛，死氣在卯乙。

十。一月生氣在戌乾，死氣在辰巽。十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。

黄帝宅經卷上