此心堂

此心堂

《宋趙儀可青山集》此心堂記　自有天地。而此心行乎其間矣。傳有之。人者。天地之心。均謂之人。則人人皆天地之心。自羲農皇帝堯舜以來。所謂開物成務。所謂位天地育萬物。人人皆當視之爲已分事。顧用之有大小爾。吾郷鍾君瑞伯醫士。名其堂曰此心。瑞伯此心。即自有天地以來此心。書曰。欲並生哉。天地間有一人焉不得其生。於我心有戚戚焉。古之聖賢。所以皇皇汲汲爲斯人計者。凡以自盡其心。而非爲他人計也。克此心也。以爲醫。即何暮夜風雪之敢辭。何金錢豐約之敢較。瑞伯挈此心以名堂。天之明命。粲然心目之間。所以發深省者多矣。自古聖賢之經世。皆醫也。堯之世患在洪水。禹醫之。夏商之季。患在無君。湯武醫之。周成王之時。患在戎狄猛獸。周公醫之。春秋之患在亂臣賊子。孔子醫之。戰國之患在楊墨。孟子醫之。皆此心也。自漢唐以後。雖號爲賢君相者。亦不過隨證施治。以偷目前之安。而千百年長治之計。莫之省憂。此心不盡者多矣。吾爲瑞伯記此心。亹亹及此。欲君知此心之體之大。益充而盡之也。吾老矣。所謂聖賢經世之事。無復夣見矣。顧自少時。亦嘗有志於岐黄之書。而未得其說。旦夕當升瑞伯之堂叩心法焉。故樂爲之記