醫譜序

醫譜序

沈子丹彩，吾邑世族。少時棄去舉業，獨究心醫方，五行壬遁之術，皆有神解。又以爲占筮之失，止於不譣。唯方藥主於對病，病之名同也，而或感於外，或傷於內，或實而宐瀉，或虛而宐補，疑似之間，豪釐千里，學醫費人，爲禍尤烈。乃博渉古今方書，分?采輯，辨受病之源，而得製方之用，爲醫譜凡若干卷。旣成，將付之剞劂。而屬予一言序之。予復於丹彩曰。子亦知相馬之說乎。昔者伯樂言九方皋於秦穆公。公使行求馬。三月而反報曰。得之矣。其馬牝而黃。公使人往取之。牡而驪。召伯樂而讓之曰。子所使求馬者。色物牝牡。尚弗能知。又何馬之能知也。伯樂喟然太息曰：技一至於此乎！皋之所觀者，天機也。得其精而㤀其粗，在其內而㤀其外，見其所見而不見其所不見，是乃所以千萬臣而無數者也。漢馬文淵少師事楊子阿，受相馬骨法。及征交阯，得駱越銅鼓，鑄爲馬式，以爲傳聞不如親見，視景不如察形，乃依儀氏䩭中、帛氏口齒、謝氏脣鬐、丁氏身中，僃此數家骨相以爲法。夫伯樂之於馬，觀其天機而已，色物牝牡且不暇辨，而伏波乃斤斤於口齒脣鬐，支節分寸，一一取其相肖，此與皮相者何異？然伯樂世不常有，而相馬之法不可不傳。將欲使物盡其才。人藉其用。驊駵毋困於鹽車。駑蹇勿參乎上駟。舍伏波銅馬之式。將奚觀哉。古人本草石之寒溫。量疾病之深淺。辨五苦六辛。致水火之齊。以通閉解結。於是乎有十一家之經方。此猶伏波相馬之有式也。而善醫者又云。上醫要在視衇衇之妙處，不可得傳，虛著方劑，無益於世。此伯樂所云，觀其天機，不見其所不見者也。今子旣精於察衇，洞見垣一方，而復集古今證治之法爲譜，以示後人，其有合於伏波之意乎。雖然，按寸不及尺，握手不及足，相對斯須，便處湯藥，昔賢所譏。於今爲甚。以是求識病之眞。而不謬於豪釐千里之介。抑又難矣。予將舉以吿讀子之書者。