第九章一百五十言

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2023-12-07 11:03

第九章一百五十言

日火月水,日神月精,神魂精魄,天長地乆。十有三之妙數,萬物不能逃。一變一化,浮沉鬼神,日月相移。陽本於隂,隂本於陽,夏至隂生於天,冬至陽生於地,故水中含火,火中含水,神中有精,精中有神,在人爲魂魄相抱,在物爲天地長乆。皆十有三之妙數,萬物不能逃。但人不識其變,故陽窮於陽火,上而不能下,隂窮於隂水,下而不能上。若知其變化,使龍從火出,汞出於砂,識心中之至隂。虎從水生,銀自鉛成,識腎中之至陽。自然龍虎相交,鉛汞相配,内可以成丹,外可以成物,是謂浮沉鬼神,相移日月。古語云:至人奪得造化意,手摶日月安爐裹。又曰:五行顛倒術,龍從火裏出,虎向水中生者。以此天地至眞,吾始。未闢混合爲一眞。吾方守於元始,恍恍惚惚,吾不見十有三之妙數,自然之道,在吾三要。吾知其要,不知其妙。

此言水火雖眞而非眞。吾之至眞自吾始。未闢合而爲眞。方是之時,孰爲水火,吾方守於元始,恍恍惚惚,亦孰爲十有三之妙數,及自然之道,相交相成,自一爲三。所謂三者,水一,火二,水火之交爲三。此之謂三要。三要旣成,亦自然配合,無使之者,在吾未甞不一,吾亦不知其妙。此非故爲不知,乃自然而成,雖不知可也。

固定太初,守鎭元始,道合元眞,吾入無極無盡,鍊成浩劫,妙一靈元。恍惚之數,杳冥之眞,自然之神。生元始,終元極,太眞妙數,元始眞道,元始用之,至至成天成地。

化錬水火,交養精神,足以爲道矣,而未爲至也。所謂至者,必在固定太初,守鎭元始,道合元眞,入於無極,鍊成浩劫,妙一靈元。自然之神,無始無終,是數非數,是道非道,然後能變化萬物。吾元始用之,以成天成地。

元始說先天道德經註解卷之四

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