古樂

古樂

五曰：樂所由來者尚也，必不可廢。有節，有侈，有正、有滛矣。賢者以昌，不肖者以亡。

昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成。故士逹作爲五弦瑟，以采隂氣，以定群生。

昔葛天氏之樂，三人摻牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五糓，五曰敬天常，六曰逹帝功，七曰依地德，八曰總萬物之極。

昔陶唐氏之始，隂多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣欝閼而滯著，筋骨瑟縮不逹，故作爲舞以宣導之。

昔黃帝令伶倫作爲律，伶倫自大夏之西，乃之阮隃之隂，取竹於嶰谿之谷，以生空竅，厚鈞者，斷兩節間，其長三寸九分而吹之，以爲黃鐘之宫，吹日舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以别十二律。其雄鳴爲六，雌鳴亦六。以此黄鐘之宫，適合黄鐘之宫，皆可以生之。故曰黄鐘之宫，律吕之本。黄帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。

帝顓頊生自若水，實處空桑，乃登爲帝。惟天之合，正風乃行，其音若熈熈，凄凄鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。乃令鱓先爲樂倡，鱓乃偃，浸以其尾鼔其腹，其音英。

帝嚳命咸黒作爲聲，歌九招、六列、六英。有倕作爲鼙皷、鐘磬、吹苓、管壎、箎鞀、椎鍾。帝嚳乃令人抃或皷鼙擊鐘磬，吹苓，展管箎，因令鳳鳥、天翟舞之。帝嚳大喜，乃以康帝德。

帝堯立，乃命質爲樂。質乃效山林谿谷之音以歌，乃以麋?置缶而皷之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以爲十五弦之瑟，

命之曰大章，以祭上帝。舜立，仰延，乃拌瞽叟之所爲瑟，益之八弦，以爲二十三弦之瑟。帝舜乃令質修九招、六列、六英，以明帝德。

禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，鑿龍門，降通漻水，以導河，䟽三江五湖，注之東海，以利黔首。於是命臯陶作爲夏籥九成，以昭其功。

殷湯即位，夏爲無道，暴虐萬民，侵削諸侯，不用軌度，天下患之。湯於是率六州以討桀罪，功名大成，黔首安寧。湯乃命伊尹作爲大護歌，晨露，修九招、六列，以見其善。

周文王處岐，諸侯去殷三滛而翼文王。散宜生曰：殷可伐也。文王弗許。周公旦乃作詩曰：文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。以繩文王之德。

武王即位，以六師伐殷。六師未至，以銳兵克之於牧野。歸，乃薦俘馘于京太室，乃命周公爲作大武。

成王立，殷民反，王命周公踐伐之。商人服象爲虐于東夷，周公遂以師逐之，至于江南，乃爲三象以嘉其德。

故樂之所由來者尚矣，非獨爲一世之所造也。

吕氏春秋第五卷終。