書㐮城公主事王回

書㐮城公主事王回

唐太宗長女㐮城公主，出降太常卿汾州刺史蕭銳。初，公主在女時，篤行好禮，太宗賢之，甞指以誨諸。公主既降銳，銳父宋國公瑀尚無恙，而太宗敕有司為公主起第，公主辭曰：婦事舅姑，如子事父，定省朝夕，所以養也。而營别居者，據何理也？太宗不許，而公主固辭不可奪。太宗乃即瑀之私第，其旁隋煬舊晋邸，葺以為㐮城公主第。第成，當施公主棨㦸於門。公主又辝曰：禮無以抗於尊者為榮也。今舅之門既立㦸矣，而更于女門施㦸，是婦抗於舅而為禮，豈所以榮女也。太宗不許，而公主終辝不可奪。太宗乃?以公主棨㦸并施于宋國公之門。昔堯将任舜以天下，以二女?之?畆之中，而不敢留于帝室者，以舜有父母未順其心，雖與天下，舜必不受也。使舜受之，顧非所以任天下者也。周之王姬嫁于諸侯，車服不繫其夫，猶執婦道以成肅雝之徳，故其詩曰：曷不肅雝，王姬之車。自秦以來，祖於申韓之術，其治務以隆君抑臣為盛。天子之女特創其號曰公主，而婿者不得自當其妃匹曰尚公主。其弊之漸，至于父母不敢畜其子，舅姑不敢畜其婦。原其故，以隆君抑臣為治也，而使人倫誖于上，風俗壞于下，又豈所以隆君而治哉。嗚呼，以唐太宗之明，常指襄城以誨諸女，可謂知其賢矣。然襄城辝切于禮，而應于治古之効猶勞于再三，而僅從其心，則化公主之有舅姑者，益亦别居耳，益弊流于千載者，雖願治之明主猶不遽變其習也。而一女子卓然出其間，可不謂賢哉。