沈懷文

沈懷文

字思明，吳興武康人也。祖寂，晉光禄勲。父宣，新安太守。懷文少好玄理，善爲文章，嘗爲楚昭王二妃詩，見稱於世。初州辟從事，轉西曹，江夏王義恭司空行參軍，隨府轉司徒參軍事、東閤祭酒。丁父憂，新安郡送故豐厚，奉終禮畢，餘悉班之親戚，一無所留。太祖聞而嘉之，賜奴婢六人。服闋，除尚書殿中郎。隠士雷次宗被徵居鍾山，後南還廬岳，何尚之設祖道，文義之士畢集，爲連句詩，懷文所作尤美，辭高一座。以公事例免，同軰皆失官，懷文乃獨留。隨王誕鎭襄陽，出爲後軍主簿，與諮議參軍謝莊共掌辭令，領義成太守。元嘉二十八年，誕當為廣州，欲以懷文爲安南府記室，先除通直郎，懷文固辭南行，上不悦。弟懷遠納東陽公主養女王鸚鵡爲妾，元凶行巫蠱，鸚鵡預之，事泄，懷文因此失調，爲治書侍御史。元凶弑立，以爲中書侍郎。世祖入討，劭呼之使作符檄，懐文固辭。劭大怒，投筆於地曰：“當今艱難，卿欲避事邪？”旨色甚切。值殷沖在坐，申救得免。託疾落馬，間行奔新亭，以爲竟陵王誕衛軍記室參軍、新興太守。又爲誕驃騎録事參軍、淮南太守。時國哀未釋，誕欲起内齋，懷文以爲不可，乃止。尋轉揚州治中從事史。時議省録尚書，懷文以爲非宜，上議曰：“昔天官正紀，六典序職，載師掌均，七府成務，所以翼平辰衡，經贊邦極。故緫屬之原，著夫官典，和統之要，昭于國言。夏因虞禮，有深冢司之則；周承殷法，無損掌邦之儀。用乃調佐王均，緝亮帝度。而式憲之軌，弘正漢庭，述章之範，崇明魏室。雖條録之名，立稱於中代，緫釐之實，不愆於自古，比代相沿，歷朝罔貳。及乎爵以事變，級以時改，皆興替之道，無害國章，八統元任，靡或省革。按台輔之職，三曰禮典，以和邦國，以統百官；四曰政典，以平邦國，以正百官。鄭康成云：‘冢宰之於庶僚，無所不緫也。’考于兹義，僃於典文，詳古準今，不宜虚廢。”不從。遷别駕從事史。江夏王義恭遷西陽王子尚爲揚州，居職如故。時熒惑守南斗，上乃廢西州舊館，使子尚移居東城以厭之。懷文曰：“天道示變，宜應之以德。今雖空西州，恐無益也。”不從，而西州竟廢矣。大明二年，遷尚書吏部郎。時朝議欲依古制置王畿，揚州移治會稽，猶以星變故也。懷文曰：“周制封畿，漢置司隸，各因時宜，非存相反，安民寧國，其揆一也。苟民心所安，天亦從之，未必改今追古，乃致平壹。神州舊壤，歷代相承，異於邊州，或罷或置，既物情不説，容虧化本。”又不從。三年，子尚移鎭會稽，遷撫軍長史，行府州事。時囚繫甚多，動經年月，懷文到任，訊五郡九百三十六獄，衆咸稱平。入爲侍中，寵待隆密，將以爲會稽，其事不行。竟陵王誕據廣陵反，及城陷，士庶皆臝身鞭面，然後加刑，聚所殺人首於石頭南岸，謂之髑髏山。懷文陳其不可，上不納。揚州移會稽，上忿浙江東人情不和，欲貶其勞禄，唯西州舊人不改。懷文曰：“揚州徙治，既乖民情，一州兩格，尤失大體。臣謂不宜有異。”上又不從。懷文與顔竣、周朗素善，竣以失旨見誅，朗亦以忤意得罪。上謂懷文曰：“竣若知我殺之，亦當不敢如此。”懷文默然。嘗以歲夕與謝莊、王景文、顔師伯被敕入省，未及進，景文因言次稱竣、朗人才之美，懷文與相詶和。師伯後因語次白上，敘景文等此言。懷文屢經犯忤，至此上倍不説。上又壞諸郡士族以充將吏，竝不服役，至悉逃亡，加以嚴制不能禁，乃改用軍法，得便斬之，莫不奔竄山湖，聚爲盜賊。懷文又以爲言。齋庫上絹，年調鉅萬匹，緜亦稱此，期限嚴峻，民間買絹一匹至二三千，緜一兩亦三四百，貧者賣妻兒，甚者或自縊死。懷文具陳民困，由是緜絹薄有所減，俄復舊。子尚諸皇子皆置邸舍，逐什一之利，爲患徧天下。懷文又言之曰：“列肆販賣，古人所非，故卜式明不雨之由，弘羊受致旱之責。若以用度不充，頓止爲難者，故宜量加減省。”不聽。孝建以來，抑黜諸弟，廣陵平後，復欲更峻其科。懷文曰：“漢明不使其子比光武之子，前史以爲美談。陛下既明管、蔡之誅，願崇唐、衛之寄。”及海陵王休茂誅，欲遂前議，太宰江夏王義恭探得宻旨，先發議端，懷文固謂不可，由是得息。時游幸無度，太后及六宫常乘副車在後，懷文與王景文每陳不宜亟出。後同從坐松樹下，風雨甚驟，景文曰：“卿可以言矣。”懷文曰：“獨言無係，宜相與陳之。”江智淵臥草側，亦謂言之爲善。俄而被召俱入雉場，懷文曰：“風雨如此，非聖躬所宜冒。”景文又曰：“懷文所啓宜從。”智淵未及有言，上方注弩，作色曰：“卿欲效顔竣邪？何以恒知人事。”又曰：“顔竣小子，恨不得鞭其面。”上每宴集，在坐者咸令沈醉。懷文素不飲酒，又不好戲調，上謂故欲異己。謝莊嘗誡懷文曰：“卿每與人異，亦何可久。”懷文曰：“吾少來如此，豈可一朝而變。非欲異物，性所得耳。”五年，乃出爲晉安王子勛征虜長史、廣陵太守。明年，坐朝正事畢被遣還北，以女病求申，臨辤又乞停三日，訖猶不去。爲有司所糾，免官，禁錮十年。既被免，賣宅欲還東，上大怒，收付廷尉，賜死，時年五十四。三子：淡、淵、沖。弟懷遠，爲始興王濬征北長流參軍，深見親待。坐納王鸚鵡爲妾，世祖徙之廣州，使廣州刺史宗慤於南殺之。會南郡王義宣反，懷遠頗閑文筆，慤起義，使造檄書，并銜命至始興，與始興相沈法系論起義事。事平，慤具爲陳請，由此見原，終世祖世不得還。懷文雖親要屢請終不許。前廢帝世，流徙者竝聽歸本官至武康令。撰南越志及懷文文集，竝傳於世。史臣曰：昔婁敬戍卒，委輅而遷帝都，馮唐老賤，片詞以悟明主。素無王公卿士之貴，非有積譽取信之資，徒以一言合旨，仰感萬乗。自此山壑草萊之人，布衣韋帶之士，莫不踵闕縣書，煙霏霧集。自漢至魏，此風未爽。暨于晉氏，浮僞成俗，人懷獨善，仕貴遺務。降及宋祖，思反前失，雖革薄捐華，抑揚名教，而闢聦之路未啓，采言之制不弘。至於賤隷卑臣，義合朝筭，徒以事非己出，知允莫從。昔之開之若彼，今之塞之若此。非爲徐樂、嚴安偏富漢世，東方、主父獨闕宋時，蓋由用與不用也。徒置乞言之旨，空下不諱之令，慕古飾情，義非側席。文士因斯，各存炫藻。周朗辯博之言，多切治要，而意在摛詞，文實忤主。文詞之爲累，一至此乎！

列傳第四十二 宋書八十二