管仲論

管仲論

嘗讀周官司馬法。得軍旅什伍之數。其後讀管夷吾書。又得管子所以變周之制。蓋王者之兵。岀於不得巳。而非以求勝敵也。故其爲法。要以不可敗而巳。至於威文。非決勝無以定霸。故其法在必勝。繁而曲者。所以爲不可敗也。簡而直者。所以爲必勝也。周之制。萬二千五百人而爲軍。萬之有二千。二千之有五百。其數竒而不齊。惟其竒而不齊，是以知其所以爲繁且曲也。

今夫天度三百六十，均之十二辰，辰得三十者，此其正也；五日四分之一者，此其竒也。使天度而無竒，則千載之日，雖婦人孺子皆可以坐而計。惟其竒而不齊，是故巧曆有所不能盡也。聖人知其然，故爲之章㑹統元，以盡其數，以極其變。司馬法曰：五人爲伍，五伍爲兩，萬二千五百人而爲隊二百五十，十取三焉而爲竒，其餘七以爲正，四竒四正而八陣生焉。夫以萬二千五百人均之八陣之中，宜其有竒而不齊者，是以多爲曲折，以盡其數，以極其變，鈎聮蟠屈，各有條理。故三代之興，治其兵農軍賦，皆數十百年而後得志於天下。自周之亡，秦漢陣法不復三代，其後諸葛孔明獨識其遺制，以爲可用以取天下。然相持數歳，魏人不敢决戰，而孔明亦卒無尺寸之功。八陣者，先王所以爲不可敗。而非以逐利爭勝者耶。

若夫管仲之制其兵。可謂截然而易曉矣。三分其國以爲三軍。五人爲軌。軌有長。十軌爲里。里有司。四里爲連。連有長。十連爲郷。郷有郷。長人五郷一帥。萬人而爲一軍。公將其一。國子髙子將其二。三軍三萬人，如貫繩，如畫棊，?踈暢洞逹，雖有智者無所施其巧。故其法令簡一，而民有餘力以致其死。

昔者嘗讀左氏春秋，以爲丘明最好兵法。蓋三代之制，至於列國猶有存者。以區區之鄭，而魚麗鵝鸛之陣見於其書。及至管仲相威公，南伐楚，北伐孤竹，九合諸侯，威震天下，而其軍壘陣法不少槩見者，何哉？蓋管仲欲以歳月服天下，故變古司馬法，而爲是簡略速勝之兵，是以莫得而見其法也。其後呉晉爭長於黄池，王孫雒教夫差以三萬人壓晉壘而陣，百人爲行，百行爲陣，陣皆徹行，無有隱蔽。援桴而鼔之，勇怯盡應，三軍皆譁，晉師大駭，卒以得志。

由此觀之，不簡而直，不可以决勝。深惟後丗不逹繁簡之宜，以取敗亡。而三代什伍之數，與管子所以治齊之兵者，雖不可盡用，而其近於繁而曲者，以之固守；近於簡而直者，以之決戰，則庻乎其不可敗而有所必勝矣。