題北山紀㳺卷後

題北山紀㳺卷後

同郡許君存禮以北山紀㳺卷示濂，請題識其後。卷間諸詩，皆鄕先達司理葉公、侍講黄公、太常胡公、禮部吳公、脩撰張公之作。禮部紀逰二文亦見其中。然而待制栁公、山長吳公頗皆有?賦詠，惜乎未及采録。因為檢其遺槀，繕書以?焉。且為之言曰：權徳輿稱東陽為山水佳地，今自北山言之，潜嶽之峰，如寳蓮華，屹然中居，而三洞䨇溪之勝，暎帶後先，佳則誠佳矣。有若先達諸公，咸文章鉅儒，同生扵一時，同出扵一郡，豈非尤佳者乎？何以言之？人物固藉乎山川而生，而山川則專?乎人物為之引重。而此諸公其顯而在上者，則巳羽儀文化，流聲四方，其?而在下者，又能播芳譽扵天朝，蔚為當世儒宗。此非人之瑰傑，益以昭夫地靈者歟。侍講之詩，盖首倡者而作。扵。至大庚戍之嵗，自庚戍迨今五十餘年，諸公前後物故，而無一存者。間嘗采芝山中，經諸公倡酬之䖏，岩紅澗碧，其餘榮儼然在月，有不得不感慨扵中者矣。嗚呼！北山之䧺麗，不減扵昔，生祥下瑞，當無時而休也。惡知無俊偉疊興，以　諸公之軌轍者㢤。大篇短韻，宜不止斯，此卷特其權輿者尔。存禮尚襲蔵以俟。存禮，許文懿公之子，學有淵源，而工扵文辭，非惟其性標雅，有山水之嗜，而景行先哲之意尤惓惓云。