運火行持

運火行持

伯陽真人曰：陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二氣玄且遠，感化尚相通。何況近存身，切在於心胷。隂陽配日月，水火爲效徵。又曰：性主處内，立置鄞鄂，情主營外，築垣城郭，城郭完全，人物乃安。黄庭經云：作道優游深獨居，扶養性命守虚無。縁督子曰：今之修道者，不得正傳，不悟平叔未鍊還丹莫入山之語，唯欲避喧求靜，遯世遠人，出妻屏子，離塵絶俗，窮谷深山獨居孤處，以爲自高，如此則棄世間法也。無名子曰：夫運火者，先定刻漏以分子午，次接隂陽以爲化基，搬六十四卦於隂符，鼓二十四氣於陽火，天關在手，地軸形心。回七十二候之要津，攢歸鼎内；奪三千六百之正氣，輻輳胎中。謹戒抽添，精專運用，慮其危，防其險，不使頃刻參差，分毫差忒，故得外接隂陽之符，内生真一之體。苟或運心不謹，節候差殊，即姹女逃亡，靈胎不結。瑩蟾子曰：採藥初關，先識天癸生時，中關則知調和眞息，周流六虚。自太玄關逆流至天谷穴交合，然後下降黄房，入于中宫。

上陽子曰：運火者，運内外之火。火者，藥火也。候者，符候也。符者，符合也。聖人下工鍊丹之初，須知鉛汞兩相逢迎，眞一之鉛將至，運己汞以迎之，鉛汞一合而即得黍粒之丹，餌歸黄金室内以爲丹頭也。夫運火者，始自復卦子時起首，疾進陽火，謂之下手用工，而進火謂之野戰。則龍虎交合，是用三分武火，前行短之謂也。行符者，午時姤卦用事，則進隂符，包固陽火於内，故行符謂之罷功守城。夫守城者，以其鄞鄂已立，唯温養沐浴，防微杜漸，是用七分文火，後須長之謂也。然復與子皆從人身而求，須認自己生身之由，則得之矣，不必執文而泥象也。紫陽眞人金丹四百字云：火候不用時，冬至不在子。學者宜子細求之也。