臣事蘇轍

臣事蘇轍

臣聞天下有權臣。有重臣。二者其迹相近而難名。天下之人知惡夫權臣之專。而丗之重臣亦不容於其間。夫權臣者。天下不可一日而有。而重臣者天下不可一日而無也。天下徒見其外而不察其中。見其皆侵天子之權而不察其所爲之不?。是以舉嫉之而無所喜。此亦巳太過也。今夫權臣之所爲者。重臣之所切齒。而重臣之所取者。權臣之所不頋也。将爲權臣耶。必将内恱其君之心。委曲聽順而無所違戾。外竊其生殺予奪之柄。黜陟天下以見巳之權。而没其君之威惠。内能使其君歡愛恱懌無所不順。而安爲之上。外能使其公卿大夫、百官庶吏無所不歸命，而爭爲之腹心。上愛下順，合而爲一，然後權臣之勢遂成不可拔。至於重臣則不然，君有所不可而必爭，爭之不能，而其事故有所必不可聽，則專行之而不顧。待其成敗之迹著，則上之心将釋然而自解。其在朝廷之中，天子爲之踧然而有所畏，士大夫不敢安肆怠惰於其側。爵禄慶賞，己得以議其可否，而不求以爲己之私分。刀鋸斧，已得以參其輕重，而不求以爲己之私勢。要以使天子有所不可必爲，而羣下有所震懼，而巳不與其利。何者？爲重臣者不待天下之歸己，而爲權臣者亦無所事天子之畏已也。故各因其行事，而觀其意之所在，則天下誰可欺者。臣故曰爲天下安可一日無重臣也。且今使天下而無重臣，則朝廷之事，惟天子之所爲，而無所可否。雖天子有納諫之明，而百官畏懼戰慄，無平昔尊重之勢，誰肯觸忌諱、冒罪戾而爲天下言者？惟其小小得失之際，乃敢上章讙譁而無所憚。至於國之大事，安危存亡之所繫，則将卷舌而去，誰敢發而受其禍？此人主之所大患也。悲夫！後丗之君，徒見天下之權臣出入唯唯，以爲有禮，而不知此乃所以潜潰其國；徒見天下之重臣剛毅果敢，喜逆其意，則以爲不遜，而不知其有社稷之慮。二者淆亂於心，而不能辨其邪正，是以䘮亂相仍而不悟，可足傷也。昔者衞太子聚兵以誅江充，武帝振怒，發兵而攻之京師，至使丞相、太子相與交戰，不勝而走。又使天下極其所徃而翦滅其迹。當此之時，苟有重臣出身而當之，擁護太子，以待上之意少解，徐發其所蔽而開其所怒，則其父子之際尚可得而合也。惟無重臣，故天下皆知之而不敢言。臣愚以爲凡爲天下，宜有以養其重臣之威，使天下百官有所畏忌，而緩急之間能有所堅忍持重而不可奪者。竊觀方今四海無變，非常之事，宜其息而不作。然及今日而慮之，則可以無異日之患。不然者，誰能知其果無有也，不爲之計哉。抑臣聞之，今丗之弊，在於法禁太密，一舉足不如律令，法吏且以爲言，而不問其意之所屬。是以雖天子之大臣，亦安敢有所爲於法律之外，以安天下之大事？故爲天子之計，莫若少寬其法，使大臣得有所守，而不爲法之所奪。昔申屠嘉爲丞相，至召天子之倖臣鄧通，立之堂下，而詰責其過。是時通幾至於死而不救，天子知之，亦不以爲怪，而申屠嘉亦卒非漢之權臣。由此觀之，重臣何損於天下哉！