七十五不與欲去戒

七十五不與欲去戒

若比丘，衆僧斷事未竟，不與欲而起去，波?提。此戒緣起有二。佛在舍衛國。時衆僧集，?論法毘尼。六群比丘自相謂言：看此諸比丘?集，似欲爲我等作羯磨。?從座起而去。諸比丘語言：汝等?住，勿去，有僧事而故去不住。諸比丘白佛，訶責結戒。此是初制。時諸比丘或營僧事，或營塔事，或瞻視病人，皆疑。佛言：聽與欲。復第二結戒。文中加不與欲之句，一遮一開，以成犯條，列七十五，大乘同學。若有犯者，成罪。因緣有三：一、是羯磨事，同衆已集；二、不與欲而輙去；三、兩脚出戸，或越制限。是中羯磨事爲罪因，不與欲爲正緣，兩脚出戸是名助緣。因不具緣，無罪可加。若因緣具二，從作方便，欲去而未去，乃至去一脚出戸，盡突吉羅。兩脚出，便具三緣，波?提。若缺第一，具餘二緣者，此非羯磨事，去則突吉羅。若缺第二，具餘二緣者，此是有緣，與欲而去，無犯。比丘尼波?提。小三衆突吉羅。不犯者：若口噤不能與欲；若非法非律羯磨；或與師僧親友作損减，無利益，如是不與欲去；及未制戒前，並癡狂等，皆不犯。五分律云：若屋下羯磨，隨幾過去，一一出，皆波?提。若露地羯磨，去離僧靣一尋，波?提。。若神通人去，離地四指，波?提。若僧不羯磨斷事，出去，突吉羅。若私房斷事，來而去，突吉羅。比丘尼亦如是。若僧不羯磨斷事，及私房斷事，沙彌得在其中，若去，突吉羅。式义摩那、沙彌尼亦如是。根本律云：若苾芻知大衆集評論事時，喚令赴集而不來，喚住不住，遣去不去，遣取卧具而不肯取，不遣取時强取，違僧敎時，皆得墮罪。若如是等事，違師及别人敎，皆惡作罪。已釋七十五单墮竟。

比丘戒犯緣畧釋卷第八終