淸斯禪師語錄卷第一-轻识

淸斯禪師語錄卷第一

侍者如遜記錄

住福建福?府福淸縣黄檗山萬福禪寺語錄

康煕十六年，師在龍華萬壽禪寺，受闔邑䕶法鄉紳郭公諱文祥、夏公諱晉、陳公諱彝輝、林公諱國炫、王公諱安世、林公諱士龍、林公諱雲虬、林公諱璋、陳公諱志藩、翁公諱應靇、夏公諱芝芳、林公諱楓陛、夏公諱之日、陳公諱其蘊、王公諱韓、魏公諱汝楠、陳公諱特、林公諱颺、林公諱文蔚、魏公諱瑄、陳公彝芬、陳公民譽、呉公天璵、何公?、陳公民就、陳公元高、何公荃、陳公元錦、陳民懐、林森發、陳元?、林紹勳、吳國䕫、施颺言、林學參、林羆、林颺、林駿聲、夏肇金、林德摰、林子靑、何遜、魏廷魁、林文炳、林宗詢、林德斯、林飛、林德經、林起鶚、葉翮冲、敖向春、陳宗典、詹嘉積、陳民望、林文英、薛文璜、林正春、余嵋、翁應霖、吳鐸、林書、林德漋、林百驄、魏莊、林棟材、林應元、林顒、林琛、鄭禹鈞、林天佐、葉起龍、林莊、鄭家玟、施承蕃、陳舒古、林百?諸居士，洎合寺性謙、道宗等，請住黄檗山萬福禪寺，於十一月十六日入院。山門云：盡十方世界是箇無盡藏解脫門，且道關棙子在甚麼人手裡？喝一喝，便入。佛殿云：因你得禮我，因我得禮你，狹路驀相逢，剛然無避處。既無避處，大展三拜，以全賔主。韋䭾云：䕶法以慈，降魔以杵，一片丹心，千古萬古。伽藍云：叢林屏翰，衲僧權衡，流通正法，全在威靈。祖師云：東土二三，西天四七，終日聚頭，昧語未畢，?朝不肖，兒孫到來。將一罏香燒却方丈，云：摩竭?行正令，毘?密演神通，從上諸祖向這裡窮諸伎倆，浄上座亦不布縵天網、亦不垂千尺釣，?使冲霄俊鷂、激浪錦鱗，一個個飛跳不過。何故聻？甕裡何曾走却龞？是日，衆請上堂。至座前，拈侍御郭公諸䕶法請啓云：聖賢命脈，佛祖銓衡，闡單傳之密旨，䕶少室之宗風，盡在裡許，須向未舉巳前薦取。若是文彩巳彰，更煩宣讀。讀畢，指法座云：寳華王座，列祖同登。浄上座到這裏又作麼生？有條攀條。遂陞，拈香云：此一瓣香，根盤太古，葉覆三千，?向罏中，端爲祝延。?上?帝聖壽萬歲萬萬歲，伏願德齊堯舜、道冠羲軒，位永固於金輪、壽彌堅於刧石。又拈香云：此一瓣香，克忠克孝，爲雨爲霖，奉爲闔朝文武功勲、本省郡縣各衙尊官，伏願祿位高增、德風遠播。又拈香云：此一瓣香，儒門砫石、佛國金湯，奉爲本山大檀樾鴻儒碩德、本山諸?德，伏願同明般若之正因、共證金剛之固體。又拈香云：此一瓣香，名不得、狀不得，昔年向這裏打失?孔，?朝從這裏出氣，?向罏中，供養前住此山、後住圭峰、傳臨濟正宗第三十三世先師慧門沛老和尚，用酬法乳之恩。遂歛衣就座。上首白椎云：法筵龍?衆，當觀第一義。師云：若是第一義，未舉椎以前百雜碎了也。大衆作麼生觀？還有機超格外者，請出來相見。問：龍華寺裏鋒芒不露，黄檗堂中八字打開。正當恁麼時，如何是和尚爲人一句？師云：鐵鎚當面擲。進云：千峰勢到嶽邊止，萬?聲歸?上消。師云：錯七錯八。問：世尊說法，天花亂墜。和尚開堂是何祥瑞？師云：吉祥峰頂起祥雲。進云：從來古殿知音少，?日相逢意氣多。師云：誰是知恩者？進云：濟水逆流三千丈，興波作浪?門寛。師云：照顧脚下。乃云：大用現前，坐斷千差。正?豁開，光臨四?。高超毘盧頂，不稟釋迦文。一塵含法界，一念遍十方。於一毫端現寶王刹，坐微塵裏轉大法輪。寛若太虗，明如杲日。只在當人一念?光，非惟克證無生，頓超方便，亦乃扶?叢林，流通正法。是以諸佛出世爲一大事因緣，祖師西來不出見性?佛。兹被諸檀越、闔山耆德鞭拶出來，既然迯?無地，焉敢被盖囊藏？其有諸佛說不盡底、祖師提不起底，也須八字打開去也。遂舉拂子云：大衆還見麼？復卓云：還聞麼？只此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了全無事，體用何妨分不分？復舉法燈云：山僧本欲深栖巖竇，隱遁過時，盖緣淸涼老人有未了公案，出來爲他了却。時有僧問：如何是未了公案？燈便打云：祖?不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麼處？燈云：過在你，殃及我。師云：能縱能奪，能殺能活，法燈不失本分鉗鎚。山僧?願本亦如斯，盖緣圭峰老人有未了底公案出來對衆舉揚，還有忍俊不禁者?出來激揚，堪?不?之恩，共助無爲之化。如無，倒行此令去也。乃按拄杖，云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。上首結椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座立。頭首執事端牧禪人設齋，請上堂。問：黄檗家風則不問，如何是主中賔？師云：相如抱璧往西秦。如何是賔中主？師云：蘇武牧羊十八暑。如何是賔中賔？師云：?靨是紅塵。如何是主中主？師云：寳劍當空孰敢禦？進云：賔主歷然，還有向上事也無？師打，云：會麼？僧一喝，師復打，僧禮退。問：和尚?日?開罏鞲?不問，如何是臨濟宗？師云：一掌一握血。如何是潙仰宗？師云：劍刃上走馬。如何是曹洞宗？師云：金針穿玉線。如何是雲門宗？師云：鐵牛橫古路。如何是法?宗？師云：霜風撲面寒。進云：只如五宗還有異宗無？師打，云：是甚麼？僧喝退，師云：妄喝，亂喝。乃云：建大厦，非一木之能；濟巨川，?一棹之力。况叢林之寛曠、法?之汪洋，豈一厦一川之可較量?哉？必得驅耕奪食之手叚、徹⾻徹髓之弟兄，互爲肘臂，共相唱酬。若乃上下雍肅、主賔道?，則何事不舉？何法不行？入?垂手，化士之能也；接人以禮，客司之分也；出入廉明，庫司之任也；調和衆口，典座之巧也；提剛振領，濟濟以?，維那之職也；井井有條，人人得所，舉無遺材，事無失策，監寺之?也；據欵結案，斬釘截鐵，長老之衡也。且道無位眞人聻？妙舞更須誇遍拍，三臺還是大家催。下座。結制，逕江檀越、林桃溪、林纉夫、林健六、林?先諸居士設齋，請上堂。問：從上宗風不可徒然，如何是第一?？師云：倒?鐵馬按金鞭。如何是第二?？師云：三歲孩兒放紙鳶。如何是第三?？師云：誰家竈裡火無烟？如何是第一要？師云：踏着稱鎚無孔竅。如何是第二要？師云：?裏瞳人開口笑。如何是第三要？師云：萬别千差都一照。進云：三?三要，謝師答話。只如?開罏鞲，檀越設齋，且因齋慶讚一句作麼生道？師云：萬年松上一枝藤。進云：有一人在途中不離家舍，有一人在家舍不離途中，那個合受人天供養？師云：衆?難瞒。僧?拳，云：只如這箇羅籠不?住，遍界不曾藏，合受供養也無？師云：?捎芒鞵赤脚走。僧便喝，師便打。進云：男兒一叚風流處，歩歩毘盧頂上行。遂拂袖而退。師云：陣敗說兵書。問：向上宗乘如何舉唱？師?拄杖，云：會麼？進云：除却又作麼生？師云：墜坑落壍。僧禮退，乃云：罏鞲?啓，烈?亘天，縱遇佛祖到來，也須煆過銅頭鐵額底，更須子細。若是初機後學，且向三條椂下、七尺單前，於九十日內通個消息來，你有半斤還你八兩，一?毫不敢埋沒。你倘或儱侗顢頇，拄杖臨頭，莫言不道。復舉：王常侍請臨濟開堂，濟陞座，云：若據祖宗門下提持箇事，無你開口處，無你措足處。?日常侍堅請那隱綱宗時，有僧出問云：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？濟云：我在黄檗處三度發問，三度被打。僧擬議，濟便打，復云：不可向虚空裏釘橛也。師云：常侍爲法求人，不忘付嘱；臨濟大樹一株，蔭凉天下。只如?日逕江諸檀越設齋，請陞此座，是有綱宗？是無綱宗？若道有，則埋沒臨濟大師；若道無，則孤負常侍。總不恁麼，?僧爲甚麼喫棒？?拂子，云：只憑補衮調羹手，撥轉如來正法輪。下座。冬至，上堂。?機廓徹，萬古?猷；智鑑洞明，十虗無間。塵塵普應，刹刹全彰，轉一陽出六陰之內，驅六陰入一陽之中，大地頓長一線光明，萬?巳增十分生意，又說甚麼君子道長、小人道消？只如無陰陽地，還通得個消息也無？良久，云：拄杖頻年惟掛壁，夜來頭⾓也峥嶸。下座。戒子梵明設齋，請上堂，云：黄檗?開舖店，嬴得灰頭土面，財本雖然無多，應用幸無少欠。毘盧帷幄坐籌，彌勒當罏打扇，普賢運水搬柴，文殊隨家豐儉，龍女托出明珠，觀音應時示現，全賴渾家着力，方得庻事?辨。是事且置，只如高沙彌不受戒、丹霞掩耳而去又作麼生？驚羣須是英?漢，敵勝還他獅子皃。下座。戒子不?，設齋，請上堂，云：開壇設戒，重振毘尼之家風；捨偏就圓，頓入毘盧之境界。頭頭上顯，物物上明，祗?心地戒法，人人本具，個個圓?，本來淸浄，本自?足，在聖不曾增一?毫，在凡不增減一?毫。??所授受?，皆自家之本有，非假於外求，如忘忽憶，如失忽得。若能如是信解，則何理不周？如是行持，則何事不僃？如是證入，則何機不圓？如是?任，則何法不具？?下便與文殊、普賢把手共行，毘盧遮那同堂並坐，眞是吾家之種艸、大乘之法?也。遂?拂子，?衆，云：還見麼？且道：是戒也？非戒也？還假修證也無？還曾污?也無？良久，云：會麼？三尺龍泉光照膽，萬人叢裏奪高標。下座。?八，戒子實榮、啓讓、恥光、坦悅設齋，請上堂，云：六載埋頭在雪山，眉毛無復舊時顔，等閒觸着明星現，始覺從前被?瞒。衆中莫有不被?瞒?麼？有則不用如何若何，便請單刀?入，出來與拄杖子相見。有麼？有麼？如無，拄杖子却向正覺山前高聲?曰：汝等具有如來智慧德相，但以妄想執着，不能證得。大衆還會麼？丈夫具有冲天?，肯向如來行處行。下座。戒子資晃、實達、佛懶、定隱等設齋，請上堂，云：昨日世尊?道，今朝衲子圓戒，三業既巳冰淸，六根應當雪浄。內外瑩徹，如寳璢璃；身心慶怏，如浄?月。一念圓明，耀戒珠於朗日；覿體全彰，示寳鏡於當臺。是以佛子受佛戒，?登諸佛位，位同大覺巳上，與諸佛、諸大菩薩同一受用、同一悲願、同一淸浄、同一智慧，動轉施爲無非毘盧境?，舉足動歩悉是普賢行門，此是金剛不壞之寶戒、衆生本源之佛性，過去諸菩薩所證證此、現在諸菩薩所學學此、未來諸菩薩所修修此，從今以去但有精進之心、更無退轉之念，?是現前肉身菩薩，有何滲漏？雖然如是，着加精彩，切莫輕易。何故聻？不是一番寒徹⾻，怎得?花撲?香？下座。聖蹟寺聞馨、聞巳二禪宿領居士。何以？有周文冶及諸山禪德設齋請上堂，問：舍利殷勤，三請法輪，世尊云：止止不須說，我法妙難思。?今和尚作麼生說？師呈拄杖，云：會麼？進云：和尚恁麼說，某甲恁麼聞。師云：聞箇甚麼？進云：和尚說亦無說，某甲聞亦無聞。師云：突出?孔失却口。進云：和尚恁麼爲人，某甲早巳見破了也。師云：見破個甚麼？進云：明破則不堪。師云：賊是小人。進云：我見燈明佛，本光瑞如此。師云：爍破?面門。問：福?緇素請轉法輪，猛虎獰龍争趣覺路？且道覿面相逢，和尚如何酬唱？師云：?橫??。進云：和尚雖有殺人刀，且無活人劍。師便打，云：是殺人刀？活人劍？僧喝，師云：儱侗不少。進云：丈夫氣宇冲牛斗，那?被人覿面瞒？師云：蝦跳不出斗。乃云：刮龜毛於鐵牛背上，須讓作家；截兔⾓於石女腰邊，還他玅手。所以，欲提殊勝事，須遇過量人；若遇過量人，方提殊勝事。過量人巳遇，且如何是殊勝事？南山起雲，北山下雨，東弗于逮走馬，南贍部洲喫撲，拄杖子?跳上三十三天，觸着帝釋?孔，東?鯉魚打一棒，雨似盆傾。且道是殊勝也？非殊勝也？相知不在頻頻舉，一句全提亘古今。下座。靈峰寺如心、八音、止可諸禪德爲乃師、雪谷大師等進塔?齋，請上堂，云：金剛寳劍截斷生死之根源，大猛火聚燎空無明之窠⺽。無明窠⺽既空，盡大地是一座無縫寳塔；生?根源既斷，亘法界是金剛不壞法身。以此身奉此塔，寛廓非外、寂寥非內，綿綿密密不妨恰好。既以恰好，又何必渉建水、歷榕城、入檗山？須山僧開兩片皮，互相舉揚。雖肰，說到不如見到，見到不如行到，行到不如證到，證到不如用到。既巳總到，則事上也週、理上也備。事理週僃，衲僧巴?可以作將來之?目，用?師資之法地。只如超然獨脫一句作麼生道？無縫塔中雲匝匝，不萌枝上月團團。下座。元旦，上堂，問：元正啓祚，萬物咸?；?恩一㸃，天下大平。只如林下道人作何相委？師云：拄杖正開封。進云：和尚恁麼說，某甲有個理會處。師云：你試?跳看。進云：濟水分開千古?，檗林聳翠萬年春。師云：小賣弄。問：元?啓祚、共祝堯天則不問，如何是奪人不奪境？師云：不許將軍見太平。如何是奪境不奪人？師云：收拾春光入錦囊。如何是人境兩倶奪？師云：蔡州打破擒元濟。如何是人境俱不奪？師云：得錢沽酒樂家家。進云：祗如撥轉乾坤、?行正令一句作麼生道？師云：山川添秀色。進云：陽春一?無生曲，共祝萬方樂太平。師云：人人有願。乃云：年?月?日又?，堂堂露出本來人，仰祝聖明無量壽，梯山航?盡來賔，時康道泰，共慶昇平。拄杖子，可憐生，騰騰任運樂天眞，偶然挑出娘生?，爲瑞爲祥振鳳麟。卓一卓，云：撃碎蟠桃核，露出舊時仁。下座。解制，上堂。僧橫?出，問：趙州關子昨夜打破，黄檗禪堂?朝頓開，放出一箇鐵牛，頭⾓橫栽，突出座前，和尚如何接待？師云：任你顚倒。僧竚思，師便打。進云：丈六金身爲法主，一條白棒示當人。師云：你承當不起。進云：賔主對談無别道，只爲後代?目?。師云：閒言語。乃云：打破琉璃殻，無毛鷂子潑天飛；解開布袋頭，赤脚泥牛遍地走。走也一任走，飛也從他飛，皮下有血底，千里萬里卻知歸；?裏無筋底，眉毛厮結却相違。去也不用鈎，住也不用錐，孟春時猶寒，途中好善爲。山僧與麼說話，前頭忽有人道：黄檗只解放船，不解把䌫。也恠伊不得。何故？佛法無多子，久長難得人。下座。上堂。虚空爲鼓，日月爲椎，屏嶂爲牌，天柱爲筆。大書普請二字，檗山五百羅漢夯取吉祥山、馬鞍嶺乾柴，爛煮彌勒庵、七星洋脫粟飯，將鉢盂峰?盛香積，大家喫了，飽??唱村田樂，向東階頭、西階下談天議地，三世諸佛向空中合掌讚歎云：善哉！善哉！文殊大士?却獅子峰，爲作證明道：不是！不是！驚得諸人面紅面赤。爲甚如此？人無遠慮，必有近憂。下座。上堂：大丈夫須决烈，掀翻從前窠⺽，?下斬釘截銕，抛下栗棘篷，拈却乾屎橛。君不見？黄檗老婆心太切，六十棒打得臨濟腰折，後代兒孫不丈夫，便向大愚處甄别。與麼當作叅禪，敢?驢年未瞥，山僧不惜眉毛，爲你抽釘拔楔。擲下拄杖，云：拈華微笑，乃淸時之奸雄；斷臂安心，爲肇亂之䜛賊。喝一喝，下座。出隊歸，上堂：黄檗?率六師，?入九重城裏，乃得沿途簟食壺漿，到處迎風納欵，茶坊酒肆全彰古佛家風，十字街頭展演衲僧巴?。兹既凱奏，畢竟功歸何處？諸人還知麼？聽取一頌：住持五箇月，出隊九十日，仰?古人風，慙愧殊不及。下座。上堂：上古之世，垂衣拱手，無爲而治，禮義不?，强梗不删，虎豹不逐，龍蛇不驅，洪水不疏，雖美未盡善也。故靈山一華既拈，少室之心既安，雖善未盡美也。?至臨濟老漢，一句分出三?三要，一喝下立賔立主。噫！吾無間然矣。亦猶舜之使五臣驅龍逐兕、疏河誅兇，樹五穀、教仁義，爲百世禮樂之祖。山僧適逢禪運式微，不忖綿力，欲救洪?之敝，以葆上古眞風，莫有赤膽相扶?麼？良久，云：若經巴峽猿啼處，不是愁人也斷腸。下座。上堂：說玅談?，含血噴天；行棒行喝，將鹽止渴。一口吸盡西江?腹魚龍，漫誇洞山五位、臨濟三?、南山鼈?、百丈開田，?似紙馬過江總不恁麼，又是鬼窟裏坐。山僧到這裏却打退鼓，諸人又作麼生？莫將閒學解，埋沒祖師心。下座。盂蘭會自可禪人領會首蔡靑士、陳瑞藴、彭孚翊、陳言仲、鄭周?、鄭思晦諸居士等設齋，請上堂。密聲尊宿問：陽春開白社，林?幾日閒？黄檗請書到，喜氣耀東山。只如請書到，吾師應?是？不應?是？師云：一任卜度。進云：果然三年不鳴，一鳴驚人。師云：如何是驚人句？僧一喝，師拈棒，僧云：棒頭有?，莫錯打人。師云：念子年老，且放三十棒。乃云：有情之本，依??以爲源；含識之流，總法身而爲體。諸仁者還識此體麼？若也識得，則當陽廓示，覿體全該，亘三際爲一時，綂十方爲一刹。兹者諸檀信崇建勝會，洞開法筵，重重福德門、種種夀量?，如天普盖、如地普擎、如日普照、如風普吹，無一時不遍、無一處不周、無一理不圓、無一事不具，塵塵刹刹八面玲瓏，物物頭頭十方和暢。拈一莖艸作瓊樓玉殿，將瓊樓玉殿作一莖艸，左之右之，無可不可，以之坐寳華座、轉大法輪亦得，以之津濟四生、梯航九有亦得，以之開甘露門、廣度羣品亦得，以之酬恩?本亦得，乃至若幽若顯、若聖若凡、若飛若濳、若動若植，悉仗良因，均沾妙利，四?消災沴之虞，萬姓樂耕書之業，同臻仁域，共享昇平。正當功?果?，因齋慶讚一句作麼生道？九萬里鵬纔展翼，百千年鶴便?翔。下座。元宵上堂，云：天上月正圓，人間道月半，不隔一?毫，無人爲剖判。燈月互交輝，吾道一以貫，人人具通宵之月，箇箇懐不夜之燈，銀缸燦爛，蟾影娑婆，所謂盡世界是般若光。只如光未發時，諸仁?向甚麼處委？光未發時，尚無佛衆生消息。既無佛衆生消息，且道山河大地、日月星辰、人畜艸木從甚麼處得來？若也知得，不妨具?；其或未然，分明月在?花上，驟雨狂風又阻人。下座。因事上堂，云：旋天樞，轉地軸，須是超方作?；培元氣，復眞風，必具金剛?睛。是以大人?大見、大智、得大用，圓陀陀、活潑潑，舉一事則事事週隆，撥一機則機機環轉，不言而信，不令而行，事上也週，理上也僃。事理週僃，惟全人?能之，吾將以衆人之全以全吾全，以衆人之能以能吾能。能無所能，大地山河盡坦平；全無所全，人人?本自還源。所以道：一人發眞歸源，十方虚空悉皆消殞；一日克巳?禮，則天下歸仁。可以移其風、易其俗，萬象森羅無不足；淸其源、澄其底，廓淸天地浄如洗；宗其本、歸於一，上下四維無等匹。只如重振家風一句作麼生道？千峰勢到嶽邊止，萬?聲歸?上消。卓拄杖，下座。佛誕，實應禪人等設齋爲祝，乃師惟??德六十初度，請上堂，云：?朝正是四月八，浄飰王宮生悉達，指天指地獨稱尊，却被雲門要打殺。打不殺，千古萬古鬧聒聒，黄檗欲與雪?寃，惡水驀頭隨例潑。既欲與雪寃，爲甚麼惡水驀頭潑？若向這裡着得隻?，不妨與釋迦老子同日而生、同一?孔出氣，乃至動轉施爲、壽量德相、種種受用無不皆同。所以，惟??德六十年前孤逈逈、峭巍巍，天上人間更有誰？六十年後圓陀陀、活潑潑，光明皎潔天中月。正當六十年中身心一如、身外無餘，且道：山僧與麼舉揚，還當得慶讚也無？十二峰頭齊㸃首，九淵流出洞中春。下座。端午，上堂，云：風不凉，日不?，軟非綿，硬非鐵，尀耐渾沌魍魎，剛剛證龜作鼈，觸着急性大王，一棒打得頭破腦裂，驚散百恠千妖，消除赤口白舌，爲現肘後?符，恰値端陽令節。遂擲下拂子，云：黄檗擲下，諸人提挈。能提挈，放去收來任施設；其或未然，不如收拾歸去來，自有淸風廓?泬。下座。上堂：聞聲悟道，見色明心，觀世音菩薩將錢買胡餅，放下却是饅頭，不妨抓着山僧癢處。只如現前大衆又作麼生？若也委悉得去，不用忉忉怛怛。且道：??聞?是誰？見?是誰？不見不聞?是誰？亦見亦聞?復是誰？良久，云：無邊垢盡煩惱除，翻身便作獅子吼。下座。慶誕，請上堂，問：檀林千古翠，標出一枝香，摸着娘生面，請師爲舉揚。如何是舉揚一句？師云：台星臨寳座，瑞氣繞祥峰。進云：與麼則大家慶讚有分。師云：眉稜光爍爍。進云：檗山雲起南山翠，法?波?福壽籌。師云：大衆證明。問：突出娘胎七十年，蘭孫桂子?堂前，馨香喜得薰風力，吹入名山供聖賢。大衆同臨座前，共相慶讚，嵩祝一句請和尚舉揚。師云：昨夜壽星?燦爛，?朝海屋又?籌。進云：酬謝一句又作麼生道？師云：徹⾻徹髓。進云：龍象飽飡?日會，華誕嵩祝萬年春。師云：不妨錦上復鋪花。乃云：岱色巍峩逈碧空，三千刹?盡朝宗，團圞圍繞文星現，共祝蓮華國裡翁。兹乃?學、淸學、百調諸居士爲令尊樂宗老居士七袠華誕，特特入山設齋，敦請山僧舉揚般若，祝陪台算。若論般若，未有天地、日月、人倫巳前早舉揚了也，居士一念未萌舉揚了也，䨇池園、永祚橋舉揚了也，山門頭、佛殿前舉揚了也。若是壽量，虚空縮其寬曠、日月歛其光華、山嶽讓其高峻、河?遜其淵深，况翁先翼廷先生師表二郡、鄉祀千秋，傳斯文於子孫、著德行乎閭?，樂翁?承庭訓，又何用贅辭？大衆還知麼？若也知得，山僧慶讚巳竟；其或未然，更向河頭賣水去也。天命之謂性，明月峰前呈古鏡；率性之謂道，百草頭邊鬧浩浩；修道之謂教，萬别千差都一照。洋洋乎大哉！不動而敬、不言而信、不賞而勸、不怒而威，凡有血氣莫不尊?，無入而不自得焉。既巳自得，則上與諸佛同途合轍，下與衆生共氣連枝。以此壽其君，君壽焉可考？以此祝其?，?齡可長?。以此自壽，以此壽人，以此壽天下後世，豈不綽綽然有餘裕哉？山僧舉揚如是，未審大衆如何賡和？良久，云：只憑世掌?綸手，托出須彌作壽山。卓拄杖，下座。上堂。麟不守吠，鳳不司晨，象王囘顧，獅子嚬呻。臨濟三?戈甲，洞山五位君臣。馬?箕，西江一口吸盡老，雲門北斗裏藏身。一種盃盤狼籍，到處播土揚塵。强云：惟此一事實，餘二?非眞。驀拈拄杖，云：如何是一事實？卓一卓，云：把手將他行不去，惟人自?乃方?。下座。中秋，上堂。云：去年月照?年人，?年人看去年月。去年月較?年好，?年人比去年老。月雖好，人巳老，急須着?看。莫待月落後，一場空?㦬。復舉：盤山示衆云：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境倶亡，復是何物？洞山云：光境未亡，復是何物？師云：此夜一輪?，淸光何處無？下座。上堂。云：大道只在目前，要且目前難覩。山僧三十年前向?裏窮諸伎倆，偶然踏翻三百六十軍州，?得山不是山、水不是水。及乎風恬浪静，山河大地、草木叢林各依位住，依然山是山、水是水。且道：三十年前底是？??底是？良久，云：我當初若不如是，汝等冬瓜匏子向甚麼處着脚？遂以拄杖打散。