元創建昭應宫碑

元創建昭應宫碑

吏部尚書臣徐世隆奉勑撰

國家肇基朔方，以神武定天下，列聖相承。際每之外，罔不臣妄。主上誕膺天命，嗣守大統，稽考典章，用潤色鴻業，建宗廟，修禮樂，立官制，文物焕然爲之一新。惟是宫殿未備，群臣請定都於燕。上可其奏，乃以至元三年，新都于故城之北。越六年十二月庚寅，城之西，高梁河之南金水中，有蛇出焉，長尺餘，首耀金彩，背負青章。見者異之，咸奉香迎拜，蛇馴而近人，引頸顧眄，蜿蜒入盤嗅香，久之而去。明日，復有神龜，玄文緑質，游泳岸曲，若出而效靈者。衆以爲龜蛇天地之關軸，當隆冬閉藏之候，鱗介所蟄，今迭出互見，必有由而然。太府監玉牒尺不花，被中官命監工役西郊，適睹此事，遂入奏聞皇后，使訪問博物大臣，以玄武神見爲對。遂出内帑物，俾即其所見之地構祠焉。特遣玉牒尺不花庀蕆役，以行工部尚書段天祐，鳩工眂師，復繪圖以進。皇帝若曰：神聖能陰庇吾民，可不吉蠲祀享，以答靈貺乎。乃詔大其棟宇而爲之。宫既成，賜名曰昭應。仍勅詞臣文于石，臣世隆謹按漢張衡思玄賦云：玄武縮于殻中，騰蛇蜿而自紏。蓋蛇龍類陽也，上應乎乾綱。龜玄物，陰也，下應乎坤軸。惟陰陽交和，而神應斯至。今主上聖德，神功格于上下。沉幾開闔，旋乾轉坤，其厲精爲治，綜核名實，有漢宣帝之則焉。其創制立法，移風易俗，有魏孝文之度焉。至若愛民如子，禮賢如賓，舍己從人，以辭色假借臣下導之，使言則唐之文皇，不啻過也。加以敬戴不怠，肅恭神明，是宜上帝降靈，以彰明德而昌景運，不其偉歟。臣世隆敢百拜稽首而獻銘，銘曰：玄武維星，黑帝之精。其來有徵，其占有成。其符，龍德之馨。皇帝曰：嘻，神格是歆，神保是承，匪宫匪庭，曷以將時享之。誠迺隆其棟，迺高其楹，門寢靖深，神之攸寧。于以奠水德之靈，其水惟金，其島惟瓊，神臨其間，壯帝之京。以永天子，萬年之禎。

至元七年九月日。