靈寳自然九天生神三寳大有金書

靈寳自然九天生神三寳大有金書

天寳君者，則大洞之尊神，天寳丈人則天寳君之祖炁也。丈人是混洞大无元髙上玉皇之炁，九萬九千九百九十億萬炁。後至龍漠元年化生天寳君，出書時號髙上大有玉清宫。

靈寳君者，則洞玄之尊神，靈寳丈人財靈寳君之祖炁也。丈人是赤混太无元上玉虚之炁，九萬九千九百九十九萬炁。後至龍漢開圖，化生靈寳君，經一劫至赤明元年，出書度人，時號上清玄都二京七寳紫微宫。

神寳君者，則洞神之尊神，神寳丈人則神寳君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁，九萬九千九百九十萬炁。後至赤明元年化生神寳君，經二劫至上皇元年出書，時號三皇洞神太清太極宫。

此三號雖年殊號異，本同一也。分爲玄元始三炁，而治三寳，皆三炁之尊神，號生三炁，三號合生九炁，九炁出乎太空之先，隱乎空洞之中。無光無象，無形無名，無色無緒，無音無聲，道運御世，開闢玄通，三色混沌，乍存乍亡。運推數極，三炁開光。炁清髙澄，積陽成天。炁結凝滓，積滯成地。九炁列正，日月星宿，隂陽五行，人民品物，並受生成。天地萬化自非三元所育，九炁所導，莫能生也。三炁爲天地之尊，九炁爲萬物之根。故三合成德，天地之極也。人之受生於胞胎之中，三元育養，九炁結形，故九月神布炁滿能聲，聲尚神具，九天稱慶。太一執符，帝君品命，主録勒籍，司命定筭，五帝監生，聖毋衞房，天神地祇三界備守。九天司馬在庭東向，讀九天生神寳章九過，男則萬神唱恭，女則萬神唱奉，男則司命敬諾，女則司命敬順，於是而生。九天司馬不下命章，萬神不唱恭諾，終不生也。夫人得還生於人道，濯形太陽，驚天駭地，貴亦難勝。天眞地神三界齊臨，亦不輕也。當生之時，亦不爲陋也。所以能愛其形，保其神，貴其炁，固其根，終不死壞而得神仙，骨肉同飛，上登三清，是與三炁合德，九炁齊并也。但人得生而自不能尊其炁，貴其形，寳其命，愛其神，自取死壞，離其本眞耳。

九天生神章，乃三洞飛玄之炁，三合成音，結成靈文，混合百神，隱韻内名，生炁結形，自然之章。天寳誦之，以開天地之光。靈寳誦之，以開九幽長夜之魂。神寳誦之，以制萬靈。太一誦之，以具身神。帝君誦之，以結形。九天誦之，以生人。學士誦之，以昇天。鬼靈聞之，以昇遷。凡夫聞之，以長存。幽魂聞之，以開度。枯朽聞之，以發煙。嬰孩聞之，以能言。死骸聞之，以還人。三寳神奥，萬品生根，故非鬼神所知，凡夫所聞也。夫學上道，希慕神仙，及得尸解，滅度轉輪，終歸仙道，形與神同，不相逺離，俱入道眞。而無此文則胞胎結滯，死氣固根，眞景不守，生炁無津，九戸閡塞，體不生神，徒受一形，若寄炁而行。學得此法，可坐致自然，三寳尊重，九天至眞，秘之大有九重金格紫陽玉臺。自非天地一開，其文不出。元始禁書，非鬼神所聞，竊之者風刀萬劫，魂死無生。依科遵奉，形神同仙。三元宫中宿有金名紫字刻書、來生應爲三清神仙之人，當得此文。有其縁㑹當齎金寳奉師，效心依科盟受，閉心奉行，愼勿輕泄風刀考身。

修行之法：千日長齎，不關人事，諸塵漏盡，夷心黙念，清香執戒，入室東向，扣齒九通，調聲正炁，誦詠寳章。誦之一過，聲聞九天，誦之二過，天地設㳟。誦之三過，三界禮房。誦之四過，天王降仙。誦之五過，五帝朝眞。誦之六過，魔王束身。誦之七過，星宿停關。誦之八過，幽夜光明。誦之九過，諸天下臨，一切神靈，莫不衞軒。一過徹天，胞原宣通。二過響地，胎結解根。三過神禮，魂門練仙。四過天王降仙，魄户閉關。五過五帝朝眞，藏府清涼。六過魔王伏諾，胃管生津。七過星宿朗明，孔竅開聦。八過幽夜顯光，三部八景，整具形神。九過諸天下臨，三關五藏，六府九宫，金樓玉室十二重門，紫戸玉閣三萬六千關節，根源本始，一時生神。九過爲一徧，一徧周竟，三界舉名，五帝友别，稱爲眞人。十徧通炁，制御萬靈，魔王保舉，列上諸天。百徧通神，坐致自然，太一度符，元君受生。千徧通靈，坐在立亡，仙童玉女，役使東西。萬徧道備，馳騁龍駕，白日登晨。

元始天尊，時靜處間居，偃息雲宫黄房之内，七寳幃中，熈夷養素，空碧練眞，耽咀洞慧，俯研生神，理微太混，嘯朗九天。是時飛天大聖、無極神王、玉輔上宰、四恊侍晨，清齋建節，侍在側焉。憑瓊顔而妙感，仰靈眸而開矜，竊神章而踴躍，餐天音而蒙生，敢乗機而悟㑹，冒靈盻而披心。於是飛天大聖、無極神王，前進作禮，稽首而言，上白天尊：賤臣幸㑹，得仰侍靈軒，不以短狹，叨濯冥津，重悟凝玄，位登神王，總御生死，領括天仙，賞監七覺，逺覽遐方，雍觀上宰，對司侍晨。方當乗機應㑹，履九太陽，洞理隂符，撫掌兆民。大運將期，數終甲申，洪流蕩穢，㐫災彌天，三官鼓筆，料别種人，考筭功過，善惡當分。自赤明以来，至上皇元年，依元陽玉匱，受度者應二十四萬人。開皇以後，數至甲申，諸天選序，仙曹空廢，官僚不充，遊散職司，皆應選人。依元陽玉曆，當於三代更料，有心積善建功，爲三界所舉，五帝所保，名在上天者，取十萬人，以充其任。又當别舉一十二萬人，以充儲官。如此之例，或以宿名玄圖，或以骨像合仙，或以滅度因縁轉輪，或以篤好三寳，善功徹天，或供養師寳，爲三官所稱，或修齋奉戒，功德積感，或施散財寳，建立道堂，或救䘏窮乏，濟度天人，或爲三師建功充足，天官有名，考筭簿録，三官相應，皆逆註種名，上下有别，毫分無遺。又九幽之府，被東華青宫九龍符命，使拔九幽玉匱，男女死䰟，宿名有善，功德滿足，應受開度者，取三十二萬人，以充甲申驅除之後，開大有之民。當此之時，生死交㑹，善惡分判，得過者眞爲樂哉。然三官相切，文墨紛紜，龍門受㑹，鳥毋督仙，萬聖顯駕，晝夜無間，功過平等，使生死無偏，此之昏閙，亦臣之憂矣。大期既切，觸事闕替，恒恐一?受罹公門。伏聞天尊造大慈之化，垂憐蒼生，開九天之奥，以濟兆民，明科有禁戒，非賤臣所可參聞。然大數有期，甲申垂終，運度促急，大法冝行，使有心者，得於考筭之中，間於法音，開示於視聽，勸化於未悟者也。縁兹上陳，懼觸天顔，願見哀憨，賜所未聞。

於是天尊撫几髙抗，凝神遐想，仰誦洞章，嘯詠琳琅。良久，忽然嘆曰：上範虚漠，理微太幽，道逹重玄，炁冠神霄，至極難言，妙亦難超。子既司帝位，受任神王飛天，翼於瓊闕四宰，輔於明輪，遐盻極覽，領綜無窮，雍和萬化，撫料蒼生。今大運啓期，三五告辰，百六應機，陽九激揚，洪泉鼓波，萬災厲天，四宫選舉，以充種民。三代昏亂，善惡冝分。子當勞心兆庶，疲於三官興廢之際，事須開能，今以相委，其勉之焉。寳書妙重，九天靈音，施於上聖，非鬼神所聞。明眞有格，四萬劫一行。今冒禁相，付子祕之矣，愼勿輕傳。登命九天司馬，侍仙玉郎，開紫陽玉笈雲錦之囊，出九天生神玉章。四輔列位，五老監眞，太一命屐，玉帝唱盟，一依俯仰明眞具典，南向長跪，以付飛天無極神王。法事既畢，諸天復位。

天尊重告飛天神王，此九天之章，乃三洞飛玄之炁，三會成音，結成眞文，混合百神，隱韻内名。故太一試觀，攝生十方，領㑹洞虛，啓誓丹青，自無億劫因縁，宿名帝圖，不得參見。得眄篇目，九祖同仙。當採擇其人應爲仙者，七百年中，清齋千日，齎金繒誓心依盟以傳。愼之則享祚，漏之則禍臻。享祚則福延九祖，德重山海，招禍則考流億劫，痛於毒湯，風刀相刑，可不愼之焉。

始青清微天寳章

元始洞空無，三炁精上門。紫容觀太空，四明植靈根。

妙化發東瓊，三翩起西崑。號應九玄清，五華帶錦雲。

離羅煥神燈，七精耀北玄。飄飄上清畿，奕奕帝一尊。

落落髙上章，羽童何紛紛。流香本無色，洞入萬仙羣。

左迴三流劫，右轉九天關。金華纓玉童，八風舞空輪。

四時無停機，青白早明分。九九改劫運，三三度一春。

天地有終㑹，袐激歸在翻。洞明正一法，嚴修六天文。

太平返空無，奉翊後聖君。